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颂古九十八首

作者:释印肃 朝代:宋代

颂古九十八首原文

鱼在岸时活不久,人落深渊当下亡。
川陆谁知同一性,恰如地狱与天堂。

诗词问答

问:颂古九十八首的作者是谁?答:释印肃
问:颂古九十八首写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃颂古九十八首书法欣赏

释印肃颂古九十八首书法作品欣赏
颂古九十八首书法作品

参考注释

不久

(1)

很快,不需太多时间

水库不久就能完工

(2)

指相隔不长的时间

插完秧不久就下了一场雨

(3)

离现在或过去某个时候不远的将来

好在桂升没有什么大不了的事情,不久就要出来的,你放心好了

人落

人聚居的地方。 宋 林逋 《出泉水驿》诗:“多谢孤村人落外,酒旗风急更相招。”

深渊

(1) 深潭

后墙紧贴着峥嵘的山石,前脸正对着万丈的深渊。——《雨中登泰山》

(2) 特指海渊

南太平洋上阿尔求斯海深渊

(3) 比喻险境

如临深渊

(4) 比喻无法摆脱的困境

苦难的深渊

当下

立即;马上

他一见这场面,当下就愣住了

川陆

水陆。亦指水陆路途。 汉 张衡 《天象赋》:“迤奎娄之分野,辨 邓 鲁 之川陆。” 晋 潘岳 《西征赋》:“凭高望之阳隈,体川陆之污隆。” 宋 杨万里 《得寿仁寿俊二子中涂家书》:“默数川陆程,几日当返役。” 清 刘光第 《万寿山》诗:“维昔经营日,淫潦迷川陆。”

同一性

(1).在辩证法中,指矛盾的同一性、统一性、一致性。是反映一切事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化的哲学范畴。唯物辩证法认为,矛盾的同一性是现实的、具体的,是包含着差异、对立的同一性。

(2).指抽象的、简单的等同。在有些唯心主义哲学中,把“思维与存在的同一性”解释成存在和思维、自然和精神没有区别。如 德国 谢林 的同一哲学。

(3).指性质完全相同。 秦关根 《法拉第》第九章一:“ 法拉第 埋头在实验室里。他用实验证实了不同形态的电的同一性。”

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如挤出的奶

(2) 正似乎

那婴儿笑着恰如知道母亲说什么

地狱

(1) 某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对

(2)

(3) 比喻受苦受难的地方

(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方

天堂

(1)

(2) 某些宗教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方

死后进天堂

(3) 美好的生活环境

(4) 〈方〉∶指额头

黄泥浆从他的天堂上、眼睛边、嘴边往下淌

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