勾龙君贶求所居垂荫亭岷堂二首

原文

诗词问答

问：《勾龙君贶求所居垂荫亭岷堂二首》的作者是谁？答：苏籀
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全

参考注释

英杰

才能超群的人

古贤

古代贤人。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“方之古贤，实有伦序。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“以罪弃生，则违古贤夕改之劝。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“桓桓抚军，古贤作冠。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“先圣之经，古贤之记。”

侍史

(1).亦作“ 侍使 ”。古代没入官府为奴的罪犯家属中，以年少较有才智的女子为侍史。《周礼·天官·序官》“奚三百人” 汉 郑玄 注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢，或曰奚官女。”《后汉书·荀爽传》：“臣窃闻后宫采女五六千人，从官侍使復在其外……诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。” 唐 韩愈 《题百叶桃花》诗：“应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。” 清 查慎行 《题蔡方麓修撰早朝图》诗：“水晶帘成月如钩，侍史妆成尽下楼。”

(2).古时侍奉左右、掌管文书的人员。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“岂惟蹇步苦追攀，已觉侍史疲奔送。”

香炉

烧香用的器具,尤指用于宗教仪式中吊在链子上摆动的有盖香炉

望郎

郎中的古称。 唐 元稹 《赠韦审规父渐等制》：“德积于身，庆储于后，嘉乃令子，为吾望郎。” 宋 王禹偁 《北楼感事》诗：“强仕未为老，望郎不为卑。” 清 梁章鉅 《称谓录·郎中古称》：“ 方干 《陪李郎中宴》诗‘閒时星郎夜’，时亦称望郎，又称星署。”

柬擢

选拔。 宋 叶适 《蕲州到任谢表》：“柬擢疎贱，即为守望之亲；磨厉钝顽，收其敏达之效；辑和边面，培壮本根。”

丹凤诏

后赵 石虎 以五色纸为诏书，衔之木凤口，以颁行天下。见《晋书·石季龙载记》。后因以“丹凤詔”泛称帝王诏书。 唐 戴叔伦 《赠司空拾遗》诗：“望闕未承丹凤詔，开门空对 楚 人家。” 五代 徐夤 《献内翰杨侍郎》诗：“丹凤詔成中使取，白龙香近圣君来。” 清 蒋士铨 《桂林霜·出抚》：“天上一封丹凤詔，门前三丈碧油幢。”

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”

碧鸡坊

亦作“ 碧鷄坊 ”。街巷名。在今 四川省 成都市 。 唐 诗妓 薛涛 曾住此。其地所种海棠特富艳。 唐 杜甫 《西郊》诗：“时出 碧鸡坊 ，西郊向 草堂 。” 仇兆鳌 注引《梁益记》：“ 成都 之坊，百有二十，第四曰 碧鸡坊 。” 宋 陆游 《病中久止酒有怀成都海棠之盛》诗：“ 碧鸡坊 里海棠时，弥月兼旬醉不知。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 巴 蜀 ﹞海棠富艳， 江 浙 则无之。 成都 燕王宫 、 碧鷄坊 尤名奇特。” 吴梅 《读朱素臣＜秦楼月乐府＞》诗：“记取 玉簫 来世约， 虎山 山下 碧鸡坊 。”

盛美

(1).美善。《史记·循吏列传》：“世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”《后汉书·徐穉传》：“若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周弘正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 明 李东阳 《定兴王墓瑞芝诗序》：“乃有灵芝产於神道，烂如朶云……咸谓盛美。”

(2).称美。 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》：“ 曾子 、 子石 盛美 齐侯 安诸侯、尊天子。”

不比

不同于,有差异,不可相比

不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》

畸人

指有独特志行、不同流俗的人。《庄子·大宗师》：“ 子贡 曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦於俗。” 宋 陆游 《幽事》诗之二：“野馆多幽事，畸人无俗情。静分书句读，戏习酒章程。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之十九：“幽谷有畸人，忍饥不肯仕。隣国闻其名，岂曰少知己。” 郭希仁 《从戎纪略》附《钱君定三传》：“察形势，访奇杰， 燕 赵 畸人侠客，翕然与游。”

神奇的人；仙人。 唐 司空图 《二十四诗品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空纵。” 郭绍虞 集解：“畸，奇异也……真，《説文》云：‘仙人变形而登天也。’变形言鍊形而为气。此言畸人乘真，谓畸人乘其真气而上昇也。” 清 李渔 《巧团圆·原梦》：“身轻似翔，尘飞不颺，畸人惯走屏风上。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：“又或易调改絃，别敍畸人异行，出於幻域，顿入人间。”

宦牒

犹宦籍。 唐 李商隐 《为舍人绛郡公上李相公启》：“自随宦牒，遽忝恩荣，位至圭符，宠当金紫。” 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“自笑年年随宦牒，不如处处得闲行。” 明 宋濂 《陶府君墓志铭跋尾》：“ 陶 氏一门父兄子弟，其不坠书诗之业，往往知自奋如此，宦牒之蝉联，此盖其权舆哉。”

碧海

碧蓝色的海

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

源派

犹源流。事物的起源和发展。《新唐书·韦述传》：“ 述 好谱学，见 柳冲 所撰《姓族系録》，每私写怀之，还舍则又缮録，故於百氏源派为详，乃更撰《开元谱》二十篇。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“后人不知，往往谓 祐陵 画本 崔白 ，书学 薛稷 ，凡斯失其源派矣。”