题沈仲一所藏周氏群公书帖

题沈仲一所藏周氏群公书帖原文

诗词问答

问：题沈仲一所藏周氏群公书帖的作者是谁？答：陈傅良
问：题沈仲一所藏周氏群公书帖写于哪个朝代？答：宋代
问：陈傅良的名句有哪些？答：陈傅良名句大全

陈傅良题沈仲一所藏周氏群公书帖书法欣赏

参考注释

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

世上

世界上;人间

世上无难事,只怕有心人

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

邻家

邻居;相邻的住家

余事

(1).无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。《庄子·让王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身养生也。” 宋 刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“满腹诗书，餘事到 穰苴 兵法。” 郑观应 《盛世危言·铁路下》：“可知铁路之製，于商贾交易、货物往来犹其餘事，而独至军旅之际，关係尤非浅鲜。”

(2).多馀的事，不重要的事。 汉 牟融 《理惑论》：“夫履道者，当虚无澹泊，归志质朴，何为乃道生死以乱志，説鬼神之餘事？” 宋 苏轼 《与吴秀才书》之二：“以长生不死为餘事，而以练气服药为土苴也。”

(3).其他的事，别的事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“不觉有餘事，虽忆与 郗 家离婚。” 唐 韦应物 《郊居言志》诗：“但要尊中物，餘事岂相关。” 清 李渔 《舟中题王安节画册》诗之一：“道人日课无餘事，了却挥絃便读书。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

乔木

高大的树木

并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词

枝叶

(1) 枝条和树叶

那棵大树枝叶茂盛

(2) 比喻琐碎的言辞或情节

(3) 子孙

(4) 喻同宗旁支

强本干,弱枝叶

胡然

(1).为何。表示疑问或反诘。《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天地？胡然而帝也？” 郑玄 笺：“胡，何也。帝，五帝也。何由然女见尊如天帝乎？” 唐 张九龄 《高斋闲望言怀》诗：“坐惜芳时宴，胡然久滞留？” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·草鞋大王事》：“士乃留宿而扣神曰：‘神之号，盖某戏书，胡然而至此盛邪？’” 明 李贽 《童心说》：“然童心胡然而遽失也？”

(2).谓不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》：“问：国家台衮之材，臺省之器，胡然近日稍乏其人，将欲救之，其故安在？” 宋 欧阳修 《自叙》诗：“余本漫浪者，兹亦漫为官。胡然类鴟夷，託载随车辕。” 元 耶律楚材 《继崔子文韵》：“ 崔子 龙鐘亦可怜，临风相送我胡然。”

(3).突然。 明 张煌言 《得友人书道内子艰难状》诗：“尺牘胡然至，寒温不自通。” 明 彭士望 《玉帘泉》诗：“平波水最文，胡然此直下。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之九：“鸿鵠初高举，千里苍旻开；长林翕春气，逆此浩荡怀；胡然值飘风，中道羽翼乖。”

流落

穷困失意,在外漂泊

流落他乡

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

讲闻

讲求听闻。《汉书·董仲舒传》：“子大夫明先圣之业，习俗化之变，终始之序，讲闻高谊之日久矣，其明以諭朕。” 宋 王珪 《观文殿学士富弼可宣徽南院使判并州制》：“至若军政之惠威，兵家之攻守，皆尔讲闻之旧，予何训焉。” 宋 张舜民 《书节孝先生事实于先生诗编之后》诗：“讲闻先生亦已久，云为輒以书诸绅。”

堕泪

指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪。 南朝 陈 徐陵 《司空章昭远墓志》：“ 长安 传坐，恩礼盛於 西京 ； 襄阳 堕泪，悲慟喧於南北。” 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“庶使波溢 渤澥 ，识堕泪於千龄。” 宋 张齐贤 《洛阳縉绅旧闻记·齐王张令公外传》：“知 齐王 於 唐 末有大功， 洛 民受赐者四十年，比夫甘棠堕泪，宜昭祀典。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

道德

(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范

道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩

(2) 合乎道德的

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

世不曾

从不曾。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“不是我夸贞烈，世不曾和个人儿热。” 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“世不曾见这等蹺蹊事，哭的气噎声丝。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

子子孙孙

子孙后裔,指一代接一代世代相延

子子孙孙,勿替引之。——《小雅》

子子孙孙无穷匮也。——《列子·汤问》

宝用

珍重使用。《史记·平準书》：“白金稍贱，民不宝用。”