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读龚遂传

作者:乾隆 朝代:清代

读龚遂传原文

卖剑令买牛,卖刀令买犊。

千古传名谈,此义欠三复。

卖必有买者,刀剑仍齐俗。

力耕果谁是,何致有积蓄。

设曰售他方,道远舂粮宿。

以邻国为壑,亦非王政穆。

王生所教言,天子悦谦牧。

日日不相视,悤忙醉相告。

少卿本通政,明经蕴以夙。

数语谁弗知,奚待彼私淑。

马迁已好奇,孟坚继其躅。

不如斯者多,史策诚难读。

诗词问答

问:读龚遂传的作者是谁?答:乾隆
问:读龚遂传写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十五部 出处:御制诗三集卷七十

参考注释

卖剑

见“ 卖剑买牛 ”。

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

传名

名声远扬,传播到很远的地方

三复

犹言三遍。《新唐书·忠义传中·张巡》:“读书不过三復,终身不忘。”

谓反复诵读。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序:“三復来貺,欲罢不能。” 唐 李白 《任城寺大钟铭》:“天书褒荣,辉之简牘,稽首三復,子孙其传。” 金 宇文虚中 《姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心》诗:“老夫未涉天游趣,三復《南华》第四篇。” * 《我国抗战四周年之民主政治》:“‘以身教者从,以言教者讼。’这两句古语,值得政府当局三复的。”参见“ 三復白圭 ”。

刀剑

(1).刀和剑。古代兵器。《史记·春申君列传》:“ 赵 使欲夸 楚 ,为瑇瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命 春申君 客。”《汉书·循吏传·龚遂》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。”

(2).泛指武器。《水浒传》第一一五回:“ 张横 睁开眼,看了 宋江 并众将,刀剑如林,军士丛满。”

齐俗

使风俗相一致。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》:“ 成王 大悟, 周公 显復,一化齐俗,义以断恩。”

力耕

努力耕作。《楚辞·卜居》:“寧诛锄草茅,以力耕乎?将游大人,以成名乎?” 晋 陶潜 《移居》诗之二:“衣食当须纪,力耕不吾欺。” 宋 曾巩 《谢章学士书》:“不能用身於世俗之外,力耕於大山长谷之中。” 严复 《和荆公》诗:“国破犹能战,家亡尚力耕。”

积蓄

(1) 积攒聚存

积蓄力量

(2) 积存的财物

年年有积蓄

他方

别处;他乡。《三国志·魏志·文德郭皇后传》:“诸亲戚嫁娶,自当与乡里门户匹敌者,不得因势,彊与他方人婚也。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“这段公事,果然是小娘子与那 崔寧 谋财害命的时节,他两人须连夜逃走他方,怎的又去邻舍人家借宿一宵?” 茅盾 《昙》:“她机械地翻过了一页又一页的书,她的心魂却远在梦幻的他方。”

舂粮

《庄子·逍遥游》:“适百里者宿舂粮,适千里者三月聚粮。”原指隔宿捣米备粮。后也以“舂粮”作百里的代称。 宋 苏轼 《王郑州挽词》:“那知聚散舂粮外,便有悲欢过隙中!”

邻国

领土邻接的国家

教言

教诲的话

记取先人教言

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

谦牧

《易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”后以“谦牧”指谦逊自处。 宋 洪适 《答谢将仕投贽状》:“辱谦牧以光临,賁牋函而下问。” 清 章学诚 《文史通义·原道中》:“ 子 所雅言,《诗》《书》执礼,所谓明先王之道以导之也,非夫子推尊先王,意存谦牧而不自作也。” 徐特立 《国文教授之研究》第三章:“君子心存谦牧,不为溢美、溢恶之言,而有回护原情,自责商量等口吻。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

相视

彼此看着对方

相视无语

少卿

(1).官名。大卿的副职。《左传·昭公三十年》:“我先大夫 印段 实往,敝邑之少卿也。”

(2).官名。 北魏 太和 时所设官名, 北齐 时为正卿的副职、 隋 唐 至 清 亦沿置。参阅《文献通考·职官》九、十。

(3).凫的别名。见《嫏嬛记》卷上引 宋 无名氏《采兰杂志》。

通政

见“ 通政司 ”。

明经

(1).通晓经术。《汉书·刘向传》:“ 更生 年少於 望之 、 堪 ,然二人重之,荐 更生 宗室忠直,明经有行,擢为散骑宗正给事中。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“ 漯水 又东逕 汉 徵君 伏生 墓南,碑碣尚存,以明经为 秦 博士。 秦 坑儒士, 伏生 隐焉。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》:“ 夏侯胜 以明经取青紫语门人,臣尝鄙之,何敢復以此耸诱其徒。”

(2). 汉 代以明经射策取士。 隋炀帝 置明经、进士二科,以经义取者为明经,以诗赋取者为进士。 宋 改以经义论策试进士,明经始废。 梁启超 《变法通议·论科举》:“今请杂取前代之制,立明经一科,以畅达教恉,阐发大义,能以今日新政,证合古经者为及格。”参阅《新唐书·选举志一》、《文献通考·选举四》、 清 顾炎武 《日知录·明经》。

(3). 明 清 对贡生的尊称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“这 陆氏 因丈夫生前不肯学好,好色身亡,把孩子严加教诲。后来明经出仕,官为别驾之职。”《儒林外史》第十八回:“此位是 石门 隋岑庵 先生,是老明经。”

私淑

没有得到某人的亲身教授而又敬仰他的学问并尊之师的,称之为私淑

予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。——《孟子·离娄下》

好奇

(1) 流露或显示出好奇的(尤指对他人之事)

明亮而好奇的眼睛

(2) 对还不了解的新鲜事物有兴趣的

大多数活泼和好奇的有癖好者需要指导

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

史策

史册,史书。 晋 葛洪 《抱朴子·时难》:“有陷冰之徒,委积乎史策。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“国初事蹟,载在史策。”

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