和陶杂诗十一首原文
孟德黠老狐，奸言嗾鸿豫。哀哉丧乱世，枭鸾各腾翥。
逝者知几人，文举独不去。
天方斲汉室，岂计一郗虑。
昆虫正相啮，乃比蔺相如。
我知公所坐，大名难久住。
细德方险微，岂有容公处。
既往不可悔，庶为来者惧。
诗词问答
问：和陶杂诗十一首的作者是谁？答：苏轼
问：和陶杂诗十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
参考注释
奸言
奸邪之言。《荀子·非相》：“凡言不合先王，不顺礼义，谓之姦言。”《汉书·王莽传下》：“昔 秦 燔《诗》《书》以立私议， 莽 诵六艺以文姦言，同归殊途，俱用灭亡。” 宋 秦观 《王俭论》：“至引 梁王 鲁国 之事，使臣珥貂，所居称殿，何异取六艺以文姦言者。”
乱世
(1) 骚乱、不太平的世道
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
乱世英雄
《乱世佳人》
(2) (《飘》的电影译名)
枭鸾
枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。” 唐 杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 洛 闽 诸儒，无 孔子 之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”
腾翥
(1).喻升官进爵。《后汉书·五行志一》：“一将军死，五将军出，家有数侯，子弟列布州郡，宾客杂袭腾翥。” 明 谢谠 《四喜记·大宋毕姻》：“幸荆花春风正暖，知甚时腾翥，笙簧圣治，徜徉天馆。”
(2).飞举，飞升。 唐 韩愈 《送惠师》诗：“金鸦既腾翥，六合俄清新。” 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“二真腾翥于前朝，千载昭彰于懿躅。” 宋 梅尧臣 《送徐绛秘校罢泾尉而归》诗：“心曾不计茶有无，隼在高风自腾翥。”
知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
天方
我国古时指阿拉伯
《天方夜谭》
汉室
即汉朝
汉室之隆。—— 诸葛亮《出师表》
夏兴汉室。
汉室倾颓。——《三国志·诸葛亮传》
汉室可兴。
昆虫
明显分节的小型无脊椎动物任何一种,包括昆虫纲和其它(例如蜘蛛、螨、蜱、蜈蚣、鼠妇)外表与昆虫相似的成员
正相
即宰相。 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“ 宋 则以同平章事为正相，参知政事次之。”
蔺相如
战国时赵国大臣。原为宦官门客。赵惠文王时,得楚国珍宝“和氏璧”。秦昭王得知愿以十五城代价换之。他奉命带璧入秦,当廷力争,使原璧归赵。赵惠文王二十年(公元前279年),随赵王到渑池(今属河南)与秦王相会,面对强秦维护了赵国的尊严。因功任为上卿。位在赵国名将廉颇之上。廉颇不满,扬言要污辱他。相如以国为重,忍让谦逊。廉颇十分惭愧,登门“负荆请罪”,两人成为至交,传为美谈
公所
(1).官府。《清史稿·刑法志三》：“ 天命 元年，諭贝勒大臣曰：‘国人有事，当诉於公所，毋得诉於诸臣之家。’”
(2).处理公众事务的机关、团体。同业或同乡组织，除称会馆外，亦名公所。如布业公所，四明公所等。
(3).处理公众事务的机关、团体。旧时的区、镇、乡、村政府，称区公所、镇公所、乡公所、村公所。 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“今夜里，我看见你从村公所跑出来的那个神气，我就更不放心，所以住在你对面的殿里。”
(4).处理公众事务的机关、团体。旧时亦以称收容处所，如 清 末 扬州 收容乞丐的机关，即名“栖流公所”。帮会组织也称“公所”。 周立波 《暴风骤雨》第一部十三：“ 萧队长 叫 刘胜 去看 李振江 的那天下晚， 刘胜 闯到 韩老六 摆香堂的公所院子里，从玻璃窗户里看见屋里点着灯， 韩长脖 正在跟 李振江 说话。”原注：“公所，青帮公所。”
大名
(1) 某人的正式名字
(2) 对方名字的敬称
(3) 显赫的名气
有容
有所包含；宽宏大量。《书·君陈》：“有容德乃大。” 孔 传：“有所包容，德乃为大。” 明 刘基 《送熊文彦归江西序》：“观其人理而温，又亮以庄，恢乎其有容。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·在疚记》：“待小人尤宜宽，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉？”
既往
(1) 以前
既往之事
(2) 指已经过去的事情
既往不究
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
来者
(1) 将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) 前来的人或物
来者不拒
0
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