牵牛花原文
篱笆雨过晚阳红，碧衬秋空点染工。河鼓星高钟异卉，铢衣烟靓袅西风。
香挼茜彩涂姜色，蔓引凉姿入豆丛。
为蕊尚犹分黑白，此花岂与易羊同。
诗词问答
问：牵牛花的作者是谁？答：董嗣杲
问：牵牛花写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全
参考注释
篱笆
用竹子或树枝等编成的栅拦
晚阳
夕阳。 唐 钱起 《登胜果寺南楼雨中望严协律》诗：“微雨侵晚阳，连山半藏碧。” 唐 罗邺 《柳絮》诗：“处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。”
点染
绘画时画家点笔染翰
武烈太子偏能真,座上宾客随宜点染。——《颜氏家训·杂艺》
河鼓
亦作“ 河皷 ”。星名。属牛宿，在牵牛之北。一说即牵牛。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲。其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将。” 司马贞 索隐引 孙炎 曰：“河鼓之旗十二星，在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“观壁垒於北落兮，伐河鼓之磅硠。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘河鼓谓之牵牛。’今 荆 人呼牵牛星为檐鼓，檐者荷也。” 宋 陈师道 《题桂》诗之一：“桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。” 明 张纶 《林泉随笔》：“‘河皷临星纪兮。’今按两《雅》、 柳氏 《乞巧文》，河皷盖牵牛之异名。 俞 註以为其位在斗牛之间，不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》诗：“目光炯炯的大犬、小犬，监视在天河两边，无怪那牧牛的河鼓，他也不敢出现。”
异卉
奇异的草。《西京杂记》卷一：“初修 上林苑 ，羣臣远方各献名果异卉三千餘种，植其中。” 唐 柳宗元 《袁家渴记》：“又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。” 清 戴名世 《郑允石制义序》：“石之奇怪，与夫名葩异卉之芬芳，其佳丽真冠於东南。”
铢衣
传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量，如舞衫之类。 唐 贾至 《赠薛瑶英》诗：“舞怯銖衣重，笑疑桃脸开。” 辽 赵长敬 《玉石观音唱和诗》：“烧残灰刼无凋朽，拂尽銖衣任往来。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿燕序》：“兜率之銖衣，一百岁而一拂。”
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
蔓引
牵连。《续资治通鉴·宋神宗元丰元年》：“ 仲禧 偕 伊逊 鞫太子之狱，蔓引无辜，未尝雪正，为公论所不与。”
尚犹
亦作“ 尚猷 ”。犹，还。尚、犹同义并列。《书·秦誓》：“虽则云然，尚猷询兹黄髮，则罔所愆。”《汉书·李寻传》“悔过自责，思惟黄髮” 颜师古 注引《秦誓》作“尚犹”。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”《汉书·礼乐志》：“其遗风餘烈，尚犹不絶。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“你把笔尚犹力弱，伊言欲退干戈。” 清 恽敬 《释蟪蛄》：“蟪蛄之声，尚犹在耳。”
黑白
(1) 黑色和白色的统称
(2) 比喻是非、善恶、清浊
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