首页 >> 古诗文 >> 苏幕遮 依托刘海蟾,见董真人遇仙记原文 诗词名句

苏幕遮 依托刘海蟾,见董真人遇仙记

作者:佚名 朝代:宋代

原文

子细听,吾教诲。
说与门生,莫把真心昧。
若是不除堕口债。
走入轮回,今世人身改。
鬓发苍,休得怪。
莫恋凡胎,假合终须坏。
无事清闲炼丹台。
自尔纯阳,随我蓬莱会。

诗词问答

问:《苏幕遮 依托刘海蟾,见董真人遇仙记》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:词
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书法欣赏

佚名苏幕遮 依托刘海蟾,见董真人遇仙记书法作品欣赏
苏幕遮 依托刘海蟾,见董真人遇仙记书法作品

参考注释

细听

警觉地捕捉期待着的声音

细听他在走廊里的脚步声

教诲

教导训戒

其次教诲。——《史记·货殖列传》

谆谆教诲

门生

汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生

真心

(1) 不含欺诈或欺骗的

(2) 心意真实恳切

真心诚意地想娶她为妻

若是

——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应

若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》

他若是不去,我们就让别人去

轮回

佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程

今世

(1) 这一辈子

今生今世

(2) 现代;当代

人身

人的身体;亦指人的行为、名誉等,是法律意义上的名词

人身伤害罪

鬓发

垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

休得

不得;不要。 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“休得待国家危急纔防护。”《西游补》第一回:“﹝ 行者 ﹞口里乱嚷道:‘ 悟能 ,休得梦想颠倒!’”

凡胎

血肉之躯。亦指凡人。 元 马致远 《任风子》第二折:“虽然是平日凡胎,一旦修真,无甚功夫,撇下这砧刀什物,情取那经卷药葫芦。”《西游记》第三五回:“那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于寳贝里就化了。” 清 龚自珍 《小游仙词》之七:“几辈凡胎无觅处,仙姨初豢可怜虫。”

假合

(1).聊为凑合。 晋 陆云 《答张士然诗》:“欢旧难假合,风土岂虚亲。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“余考释氏之言,未为佳证,《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久,编韦稀絶,书策落次,难以缉缀,后人假合,多差远意。”

(2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成,暂时聚合,终必离散。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“茫茫大梦中,惟我独先觉,腾转风火来,假合作容貌。” 王琦 注:“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》:“天子无事,与诸侯相见,曰朝。” 郑玄 注:“事谓征伐。”《史记·平準书》:“ 汉 兴七十餘年之间,国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》:“自此边境去矢石之忧,天下无事,百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》:“若云多事,则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。《老子》:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”《史记·苏秦列传》:“窃为君计者,莫若安民无事,且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗:“道人本无事,何苦尘中为?”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》:“士无事而食,不可也。”《史记·张仪列传》:“ 陈軫 曰:‘公何好饮?’ 犀首 曰:‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“学堂日无事,驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词:“只消山水光中,无事过这一夏。”

(4).无须;没有必要。《后汉书·臧洪传》:“ 洪 於大义,不得不死;念诸君无事空与此祸,可先城未破,将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗:“白髮死枕席,无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词:“ 江 南好,何处异京华?香散翠帘多在水,緑残红叶胜於花,无事避风沙。”

(5).无端;没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》:“今若无事背王,规相攻讨,则使身及子孙,还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》:“定是 怀王 作计悮,无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗:“威名功业吾何有?无事飘飘犯百蛮。”

清闲

摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实

炼丹

道教徒用朱砂炼制使人长生不死的药

自尔

(1).从此。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“ 东江 又西,与 利水 合……名曰 韶石 ,古老言昔有二仙,分而憩之,自尔年丰,弥歷一纪。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》:“自尔不復通问者,七年於兹矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“经七八日,渐觉应验,自尔常服,其功如神。”

(2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。”

纯阳

(1).纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳,水为纯阴。《北堂书钞》卷一四九引 汉 蔡邕 《月令章句》:“天有纯阳积刚,运转无穷。”《易·乾》“元、亨、利、贞” 唐 孔颖达 疏:“言此卦之德,有纯阳之性。”《书·洪范》“炎上作苦” 唐 孔颖达 疏:“火是纯阳,故炎上趣阳。”

(2).阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。《协纪辨方书·义例二·纯阳》:“《堪舆经》曰:‘四月卦得乾,谓六爻皆阳,阴气已尽,故以己配巳,为纯阳也。’”

(3).传说中神仙 吕洞宾 的别号。亦称“ 纯阳子 ”。相传为 唐 末人,名 岩 ,举进士不第,后隐居 终南山 ,不知所终。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》。 元 明 小说中列为八仙之一。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“那位神仙是谁?姓 吕 名 巖 ,表字 洞宾 ,道号 纯阳子 。自从黄粱梦得悟,跟随师父 钟离先生 ,每月在 终南山 学道。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

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    标签:雨后
    雨后荒园,群卉尽,律残无射。
    疏篱下,此花能保,英英鲜质。
    盈把足娱陶令意,
    夕餐谁似三闾诘。
    到而今,狼藉委苍苔,无人惜。

    堂上客,头空白,都无语,怀畴昔
    恨因循过了,重阳佳节。
    飒飒凉风吹汝急,
    汝身孤特应难立。
    漫临风,三嗅绕芳丛,歌还泣。
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