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陶庄河神庙瞻礼六韵

作者:乾隆 朝代:清代

陶庄河神庙瞻礼六韵原文

大河南酾北陶庄,逼溜恒虞清灌黄。

几度兴工工未就,一时赖佑佑诚长。

改前果向新渠徙,善后还培旧坝障。

用答神庥祠宇建,永祈民宥肆笾芗。

瓣香此日申诚悃,峻碣多年志感庆。

皇祖鸿谟幸因蒇,守诚惟励敬无遑。

诗词问答

问:陶庄河神庙瞻礼六韵的作者是谁?答:乾隆
问:陶庄河神庙瞻礼六韵写于哪个朝代?答:清代
问:陶庄河神庙瞻礼六韵是什么体裁?答:七排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言排律 押阳韵 出处:御制诗四集卷六十八

2. 康熙己卯春河导皇祖南巡董安亲莅河干阅视即淤命挑陶庄引黄以河臣国开放过平随垫庚辰春侍郎常绶遵淤阻旨阅勘请再挑深幸巳秋河臣张鹏翮请挑中段功皆弗就壬辰甲午河臣赵世显亦屡挑屡塞雍正庚戌以后大溜南趋更难施工乾隆己未命大学士鄂尔泰来勘仍持开引河之议时高斌为总河以为功不易就乃创建木龙挑溜北趋为补偏救弊之计于是引河遂置而不论矣迩年黄水倒漾非开陶庄引河更无善策因命萨载详悉展勘遂绘图贴说以闻余复于图内往返指示议既定即于丙申秋兴工至丁酉仲春工蒇开引放溜极为畅顺引河遂成因命建河神庙以答神祐详见御制碑记

参考注释

河南

中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一

兴工

动工;开始修建

破土兴工

一时

(1) 一个时期

此一时彼一时

一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

(2) 短时间

一时半刻

一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

(3) 同一时候。

一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》

一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》

一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

(4) 一些时候

攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

善后

灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题

虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》

善后事宜

神庥

神灵护佑。 前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮词》:“答往愿於当年,期降恩於此日,永当修奉,以荷神庥。” 明 无心子 《金雀记·作赋》:“鸞交凤兮神庥,凤友鸞兮颐解。” 鲁迅 《坟·论照相之类》:“用布或绸做眼睛一对,挂神龛上或左右,以答神庥。”

祠宇

祠堂;神庙。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“徘徊路寝,见先生之遗像;逍遥城郭,观先生之祠宇。” 张铣 注:“祠宇,亦庙也。” 清 顾炎武 《劳山歌》:“八神祠宇在其内,往往棊置生金铜。” 清 沉钦圻 《生祠》诗:“谁为建祠宇,惟留后人思。” 黄钧 《锦城纪游》诗:“ 杜公 祠宇春容老,堂上槐阴一尺深。”

瓣香

(1).佛教语。犹言一瓣香。 宋 陈若水 《沁园春·寿游侍郎》词:“丹心在,尚瓣香岁岁,遥祝 尧 龄。” 清 计东 《再与宋牧仲书》:“乃於郡署旁废圃中,西向设瓣香,流涕再拜而去。”《红楼梦》第一一四回:“昨日知老太太仙逝,谨备瓣香至灵前拜奠,稍尽微忱。” 鲁迅 《集外集拾遗补编》附录二《庚子送灶即事》诗:“隻鷄胶牙糖,典衣供瓣香。”参见“ 一瓣香 ”。

(2).师承;敬仰。 清 洪亮吉 《北江诗话》卷一:“近来 浙中 诗人,皆瓣香 厉鶚 《樊榭山房集》。” 胡适 《西游记考证》六:“尽登其诗入《山阳耆旧集》。择其杰出者各体载一二首于此,以志瓣香之意云。”

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗:“五洲万国佳儿女,海角天涯献瓣香。”

诚悃

真心诚意。 唐 蒋防 《政不忍欺赋》:“岂不以酌元和,叶诚悃,迁善者斯焉而取斯,怀慝者损之而又损。” 明 汪廷讷 《狮吼记·变羊》:“但得你显神通,我情愿发诚悃。” 孙中山 《和平统一宣言》:“此实诚悃之忠言,斯代人民呼吁,而冀诸公相与为实践,以矫虚与委蛇之失,而塞 河 清难俟之讥也。”

多年

谓岁月长久。 唐 白居易 《长恨歌》:“ 汉 皇重色思倾国,御宇多年求不得。”《旧唐书·李密传》:“爱之如父母,敬之若神明,用能享国多年,祚延长世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一举便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不见的老朋友,昨天是第一次重逢,说不完那许多离情别绪,而今天便觉得无话可谈了。”

皇祖

(1).君主的祖父或远祖。《书·五子之歌》:“皇祖有训:民可近,不可下。” 孔 传:“皇,君也,君祖 禹 有训戒。”《仪礼·聘礼》:“孝孙某,孝子某,荐嘉礼于皇祖某甫。”《左传·哀公二年》:“曾孙 蒯聵 ,敢昭告皇祖 文王 ,列祖 康叔 ,文祖 襄公 。” 汉 张衡 《南都赋》:“皇祖止焉, 光武 起焉。” 明 孙传能 《剡溪漫谈·曾孙》:“今朝廷祭告宗庙,高祖而上,概称皇祖;自称皆孝玄孙,乃不称曾。”

(2).对已故祖父的敬称。《隶续·晋右军将军郑烈碑》:“遝至曾祖先生,皇祖徵君。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“伊皇祖之弱辰,逢时艰之孔棘。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》:“惟我皇祖,有孙八人。惟兄与我,后死孤存。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“皇祖府君,累赠金紫光禄大夫,太师中书令兼尚书令。” 清 梁章鉅 《称谓录·亡祖》:“ 李习之 述其大父事状题曰《皇祖实録》。当时不以为怪;若施之近代,则犯大不韙矣。故古时称有不可通於今者,此类是也。”

鸿谟

(1).远大的谋略。 明 张居正 《答王鉴川书》:“诚高见渊识,石画鸿謨,非公爱我之深,曷得闻此。” 闻一多 《调整大学文学院中国文学外国语文学二系机构刍议》:“我们认为调整大学文学院中国文学、外国语文学二系机构,是民族复兴中应有的鸿谟。”

(2).精辟的言论;博大的学说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“然则明理引乎成辞,徵义举乎人事,迺圣贤之鸿謨,经籍之通矩也。” 周振甫 注:“鸿謨:大的谋划,指大文章。” 清 蒲松龄 《拟上因经筵讲官进呈尚书四书讲义遂谕礼部刊刻颁行天下群臣谢表》:“鸿謨因凤詔以增辉,圣经得王言而益著。”

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    频叠偶如苏玉局,要当吟以不工工。

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    赛五岳灵神。为一人圣慈。

    总四海神州。受千年祭祀。

    护百二十河。掌七十四司。

    献香钱。火醮纸。

    积善的长生。造恶的便死。

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