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南园观梅

作者:陆游 朝代:宋代

南园观梅原文

幽径疏篱洗世尘,眼明见此数枝新。
横斜恰受三更月,璀璨先回万物春。
洛浦淩波矜绝态,缑山骑鹤想前身。
放翁著句烦君记,画在生绡却未真。

诗词问答

问:南园观梅的作者是谁?答:陆游
问:南园观梅写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

幽径

亦作“ 幽逕 ”。僻静的小路。 唐 王绩 《赠李徵君大寿》诗:“ 灞陵 幽径近, 磻谿 隐路长。” 宋 杨万里 《春晴怀故园海棠》诗:“一番过雨来幽逕,无数新禽有喜声。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗:“林深树广,幽径纵横。”

世尘

(1).尘世;人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗:“叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回:“这般隐弊谁能测,真是天星降世尘。”

(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“还为世尘婴,颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“弟子隐志不坚,为世尘牵引,有违明训。”

明见

(1).明白看到;明显见于。《庄子·知北游》:“明见无值,辩不若默。”《史记·张仪列传》:“夫 赵王 之很戾无亲,大王之所明见,且以大王为可亲乎?” 清 俞樾 《古书疑义举例·虽唯通用例》:“《礼记·表记篇》:‘唯天子受命於天。’ 郑 注曰:‘唯当为虽。’此‘虽’‘唯’通用之明见於经典者。”

(2).高明的识见。《老残游记》第二十回:“ 许大 磕头,説:‘大老爷明见!开恩!’”

横斜

(1).或横或斜。多以状梅竹之类花木枝条及其影子。 宋 林逋 《山园小梅》诗:“疎影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。” 元 马谦斋 《快活三过朝天子四边静·夏》曲:“竹影横斜,荷香飘荡。一襟满意凉。”《广陵潮》第三四回:“墙砖剥落,窗柱横斜,燕子粪地上都堆白了。”

(2).代指横斜之物。 宋 范成大 《伏闻知府秘书欲取小杜桐庐诗语以见花名堂计梅开堂成归舟已下南浦》诗:“説与横斜应早计,不须更待雪花催。”此指梅花。

三更

第三更,约在半夜十二时左右

璀璨

形容光彩夺目

阳光璀璨

先回

先前,上次。 鲁迅 《集外集拾遗·<近代木刻选集>(2)小引》:“凡那些,就是先回说过的‘木口雕刻’。”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

洛浦

(1). 洛水 之滨。 汉 张衡 《思玄赋》:“载 太华 之玉女兮,召 洛浦 之 宓妃 。” 宋 周邦彦 《燕归梁·咏晓》词:“曾经 洛浦 见惊鸿,关山隔,梦魂通。” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》:“虚飘飘暮雨朝云,笑 宋玉 枉赋 巫山 神女;空渺渺春松秋菊,叹 陈王 浪传 洛浦 仙姝。”

(2).借指 洛神 。 唐 梁鍠 《名姝咏》:“临津双 洛浦 ,对月两 嫦娥 。” 元 张可久 《寨儿令·题晴》曲:“珮环声真 洛浦 ,水月面活 观音 。”参见“ 洛神 ”。

淩波

1.行于水波之上。常指乘船。 汉 严忌 《哀时命》:“势不能凌波以径度兮,又无羽翼而高翔。” 晋 束晳 《补亡诗·南荄》:“凌波赴汩,噬魴捕鲤。”《二刻拍案惊奇》卷一:“寺僧平时吃着十方,此际料没得有凌波出险、载米上门的了。”

2.形容女子步履轻盈。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“凌波微步,罗韤生尘。” 南朝 梁 萧纪 《同萧长史看妓》诗:“寧殊值行雨,詎减见凌波。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》:“想他凌波偏称,罗袜内藏着可憎。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·绿雪堂集》:“ 钱舜举 《华清出浴图》云:‘…… 沉香亭 北何人见,偷写《凌波飞燕图》。’”

3.奔腾的波浪;波涛。《文选·郭璞<江赋>》:“抚凌波而鳧跃,吸翠霞而夭矫。” 李善 注:“《广雅》:‘凌,驰也。’《上林赋》:‘驰波跳沫。’”

缑山

即 缑氏山 。指修道成仙之处。 唐 白居易 《吴兴灵鹤赞》:“ 辽水 一去, 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》:“ 薛能 尚书题集后曰:‘纵有 緱山 也无益,四方联络尽蛙声。’” 明 王錂 《春芜记·访友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫。”参见“ 緱氏山 ”。

骑鹤

(1).谓仙家、道士乘鹤云游。 唐 贾岛 《游仙》诗:“归来不骑鹤,身自有羽翼。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词:“待相将把袂,清都归路,骑鹤去、三千岁。” 清 李调元 《龙洞》诗:“昔者 李道人 ,骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日骑鹤,日日跨狮。”

(2).犹言骑鹤上 扬州 。 宋 陈师道 《送泽之过维扬》诗:“顾我老无骑鹤兴,羡君行及看花天。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。” 清 黄遵宪 《游箱根》诗:“缠腰更骑鹤,辟俗还食肉。”

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

生绡

未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“流水盘迴山百转,生綃数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗:“六幅生綃四五峰,暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 上林 花鸟写生綃,禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二:“送卿归去海潮生,点染生綃好赠行。”

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    逝者亦如此,流转何时穷。

    我居谢公山,天台一水通。

    莽莽宇宙内,那知忽相逢。

    尘埃识眉宇,觉我耳目聪。

    暂来还复去,有如无根蓬。

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