七月朔日作二首·其一原文
灵景腾清曜，皓天符金行。
仰睇浮云破，廓然放午晴。
好风西北来，襟袖一以清。
愁霖见日影，顿觉慰快并。
今年节候迟，秋馀七日程。
孟朔应嘉占，吾将盼西成。
诗词问答
问：七月朔日作二首·其一的作者是谁？答：乾隆
问：七月朔日作二首·其一写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押庚韵 出处：御制诗二集卷十九
2. 是月七日立秋
参考注释
灵景
(1).日景，太阳光。《文选·左思＜咏史诗＞之五》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“灵景，日景也。”
(2).指太阳。《宋史·乐志七》：“灵景舒光，飞龙旋轨。”
(3).美景。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“其山傍向万仞，千巖万壑，莫非灵景。” 明 杨慎 《碧对轩》诗：“ 碧鸡 栖灵景，彩翬曜烟霏。” 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之四：“中窍閟灵景，春至孤云通。”
(4). 周灵王 、 周景王 的并称。《文选·李康＜运命论＞》：“文薄之弊，渐於 灵 景 。” 李周翰 注：“文德之浇薄，其弊渐生於 灵王 、 景王 之时也。”
腾清
将东西移尽，使空无所有。 赵树理 《“锻炼锻炼”》：“把这一部分地腾清以后，先让牲口犁着，然后再摘那没有摘过三遍的花。”
皓天
犹昊天。《荀子·赋》：“皓天不復，忧无疆也。”一本作“ 晧天 ”。 杨倞 注：“皓与昊同。昊天，元气，昊，大也。” 晋 左思 《咏史》之五：“皓天舒白日，灵景耀神州。”
金行
(1).指古代五行学说中的“金”这一行。《后汉书·西羌传》：“﹝ 西羌 ﹞性坚刚勇猛，得西方金行之气焉。” 李贤 注引《黄帝素问》：“西方者，金之域，沙石之处，其人山居而多风，水土刚强。”《汉书·五行志中之上》“金寒玦离” 唐 颜师古 注：“冬主杀气，金行在西，是谓之寒。”
(2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因 晋 王朝以金德王，乃以之代指。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸脣，乘閒电发。” 李善 注：“金行，谓 晋 也。 干寳 《搜神记》曰：‘ 程猗 《説石图》曰：金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故 汉刘 告否， 当涂 顺民， 曹 历不永，金行纳禪，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“金行 太元 岁，渔者偶探賾。”
(3).指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》：“金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。” 宋 沉遘 《五言次韵和景彝秋兴》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。已觉金行早，谁调玉烛和。”
旧时经营金银业务的店铺。 康有为 《大同书》辛部第九章：“金钱略为三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是时实名金行，不名银行。”
浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
廓然
(1) 形容空旷寂静的样子
四顾廓然
(2) 静静地
廓然独居
西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
襟袖
(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”
(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”
愁霖
久雨。雨久使人愁，故称。《初学记》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张协＜苦雨＞》：“有弇兴春节，愁霖贯秋序。” 唐 陆龟蒙 《奉酬苦雨见寄》诗：“萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。” 宋 朱熹 《秋夕怀子厚》诗之二：“浮云蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺则得急把愁霖止，忙将餘沫吞。”
日影
日光照射物体所成的阴影
顿觉
佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。
今年
指现在的这一年
节候
季令和气候
现在正是寒冷的冬天节候
日程
(1) 根据日期安排的顺序
旅游日程
(2) 一天或每天的行程
西成
谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”
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