赠棋者

赠棋者原文

诗词问答

问：赠棋者的作者是谁？答：范仲淹
问：赠棋者写于哪个朝代？答：宋代
问：范仲淹的名句有哪些？答：范仲淹名句大全

参考注释

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

上旨

亦作“ 上指 ”。君上的意旨。《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。”《史记·酷吏列传》：“﹝ 张汤 ﹞於是丞上指，请造白金及五銖钱，笼天下盐铁。”《后汉书·宋均传》：“每有駮议，多合上旨。”《宋书·礼志二》：“虽幽遐侧微，心无壅隔。人情上通，上指远喻。”

持生

(1).维持生命。《韩非子·解老》：“树木有曼根，有直根。根者，书之所谓柢也。柢也者，木之所以建生也。曼根者，木之所以持生也。”

(2).养生。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“中道夭于众难，世皆知笑悼，谓之不善持生也。” 唐 清江 《春游司直城西鸬鹚溪别业》诗：“久慢持生术，多亲种药畦。”

安危

平安和危险

奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危

胜如

超过

她继母对她非常好,胜如她的亲生母亲

御敌

防御敌人。《孔丛子·儒服》：“命勇谋之将以御敌，先使之迎于敌所从来之方，为坛祈克乎五帝。”《晋书·明帝纪赞》：“ 晋阳 御敌， 河西 全壤。”

突围

突破包围

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

披靡

(1)

(2) 随风散乱地倒下

应风披靡,吐芳扬烈。——司马相如《上林赋》

(3) 溃散

婉贞挥刀奋斫,所当无不披靡。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

奇兵

出其不意突然袭击的军队

翻背

翻覆，背叛。《梁书·沉浚传》：“明公亲是人臣，举兵向闕，圣主申恩赦过，已共结盟，口血未乾，而有翻背。”《旧唐书·尉迟敬德传》：“ 敬德 若怀翻背之计，岂在 寻相 之后耶？”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

关河

关塞;关防。泛指山河

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》

表里

(1) 外表和内心;外面和里面

互相为表里

与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料

(3) 事物的内外情况,一切原委

明白了《五卅 * 》一案的表里

(4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候

春日

(1).春天；春季。《诗·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐 寒山 《诗》之六十：“ 洛阳 多女儿，春日逞华丽。” 管桦 《故乡》：“我被这春日的太阳晒得发热。”

(2).春天的太阳。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“虽壅之以黑坟，煖之以春日，犹不救于枯槁。”《晋书·乐志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋 孟元老 《东京梦华录·立春》：“春日，宰执亲王百官皆赐金银幡胜。”

国手

才艺技能冠(如棋艺、医道等)绝全国的人

人心无算处,国手有输时。——《唐诗纪事·裴说·棋》

相得

互相投合,相处得很好

与公甚相得。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

泰山

(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地

(2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物

有眼不识泰山

(3) 妻父的代称

呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》

碍目

(1).满眼；目光所及。 唐 韩愈 《喜侯喜至赠张籍张彻》诗：“荒花穷漫乱，幽兽工腾闪，碍目不忍窥，忽忽坐昬垫。”

(2).蔽眼；遮住视线。 唐 康骈 《广谪仙怨》词：“晴山碍目横天，緑迭君王马前。鑾輅西巡 蜀国 ，龙颜东望 秦川 。”

疾雷

(1).急遽发出的雷声。《庄子·齐物论》：“疾雷破山飘风振海而不能惊。”《旧唐书·高祖纪论》：“决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。”《红楼梦》第九六回：“ 黛玉 听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”

(2).比喻汹涌的波涛声。《文选·枚乘＜七发＞》：“﹝涛﹞似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。” 李善 注：“言声似疾雷，而闻百里。”

不经

(1).不合常法。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，寧失不经。” 蔡沉 集传：“圣人之法有尽而心则无穷，故其用刑行赏，或有所疑，则常屈法以申恩。”

(2).谓不见於经典，没有根据。《汉书·司马迁传赞》：“ 唐 、 虞 以前虽有遗文，其语不经，故言 黄帝 、 顓頊 之事未可明也。” 颜师古 注：“非经典所説。”《魏书·礼志四》：“尚书以礼式不经，请访议事，奉敕付臣，令加考决。” 清 周亮工 《书影》卷五：“或谓《礼记》皆 汉 儒傅会之説，语多不经，不必深辩。”

(3).谓近乎荒诞，不合常理。《史记·孟子荀卿列传》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十餘万言，其语閎大不经。”《后汉书·郭太传》：“后之好事，或附益增张，故多华词不经，又类卜相之书。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“今祭器中画雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女好饮善谈，称神语怪，言多不经。” 孙犁 《秀露集·画的梦》：“我听来，他这些说法，有些不经，也就没有去尝试。”

(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案惊奇》卷十：“这人家不经折的。” 谌容 《独自怎生得黑》：“为什么这么早就生暖气？而且把温度搞得这么高？怕我们这些老头子不经冻。”

千金

(1) 一千斤金子

(2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意

(3) 指很多钱,形容富贵

一路

(1) 在整个的行程中;沿路

一路领先

一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》

一路逐队而行。——《广东军务记》

(2) 贯穿旅程

一路多保重

(3) 同一类

一路货

(4) 同一方向进行,走同样路

咱们是一路吗?

(5) 一起(来、去、走)

我与他一路来的

(6) 一列

成一路纵队齐步走

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

精思

(1).精力和思虑。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》：“此臣所以穷日夜，惫精思，不敢忘须臾，志在於斯文。” 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“疲精思於编简兮，驰志虑於遗文。”

(2).精心思考。 汉 王充 《论衡·超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书·张衡传》：“ 衡 乃拟 班固 《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”《新唐书·虞世南传》：“﹝ 虞世南 ﹞与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“今用白话，不恃熟读，而恃精思。”

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

成败

成功与失败;胜负

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

成败在此一举

吾当

我。当，语助词。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“似箭穿着鴈口，没个人敢咳嗽，吾当僝僽。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“却是吾当有幸，一箇 太真妃 倾国倾城。”