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冬至南郊礼成述事

作者:乾隆 朝代:清代

冬至南郊礼成述事原文

运斗瑶枢北中绳,见天心日肇禋应。

式仪洞属升三献,调律和谐引八能。

绥屡同民沐乾贶,捧盈切已凛冰兢。

五朝左右膺多福,敢不鸿禧亹继承。

诗词问答

问:冬至南郊礼成述事的作者是谁?答:乾隆
问:冬至南郊礼成述事写于哪个朝代?答:清代
问:冬至南郊礼成述事是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押蒸韵 出处:御制诗三集卷四十二

2. 今年各省多获有收直隶尤称倍稔为十数年来所未有感荷殊施弥增忻悚

参考注释

运斗

(1).谓北斗星的运行。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“开阶运斗,宅海乘乾。” 宋 范成大 《除夜书怀》诗:“运斗寅杓转,周天日御回。”

(2).方言。即熨斗。

瑶枢

即天枢。北斗第一星。古人以为象征祥瑞。 前蜀 杜光庭 《寿春节进章真人像表》:“北极瑶枢,焕虹光而诞睿;中天玉斗,飞紫电以凝华。” 宋 程珌 《喜迁莺·寿李文昌》词:“赐第彤墀秋早,又一瑶枢光洁。”

中绳

(1).符合墨线。《荀子·劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”《韩非子·有度》:“巧匠目意中绳,然必先以规矩为度。”

(2).喻符合标准。《吕氏春秋·离俗》:“故布衣人臣之行,洁白清廉中绳,愈穷愈荣。”

(3).谓适度。 明 何景明 《进舟赋》:“量左右以中绳兮,察缓急之所宜。”

天心

(1) 天空的中央

太阳升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建时代指君主的意愿

(4) 摆轴

肇禋

开始祭祀。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙, 文王 之典。肇禋,迄用有成,维 周 之禎。” 毛 传:“肇,始;禋,祀也。”一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之垔,后人又加示旁。 周 在西方,故称。肇西土,言 文王 开辟 周国 土地。见 高亨 《诗经今注》。

三献

(1).古代祭祀时献酒三次,即初献爵、亚献爵、终献爵,合称“三献”。《仪礼·聘礼》:“荐脯醢,三献。”《后汉书·百官志二》:“光禄勋,卿一人……郊祀之事,掌三献。” 宋 王禹偁 《南郊大礼》诗之三:“三献欲终侵曙色,百神齐下散天香。” 明 杨慎 《江祀记》:“肃将天祝,幽赞于神明,举爟张乐,三献望燎已,事乃竣。”

(2).三种祭品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“祭礼有腥、燖、熟三献。”

(3).三次呈献。 唐 韩愈 《孟生诗》:“ 卞和 试三献,期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗:“ 荆 玉已三献, 冀 羣当一空。”

调律

校正音乐律吕,使之和谐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“然 杜夔 调律,音奏舒雅; 荀勗 改悬,声节哀急。”

和谐

和睦协调

和谐的气氛

和谐的关系

八能

谓能调和阴阳律历五音等。《后汉书·仪礼志中》:“故使八能之士八人,或吹黄钟之律间竽;或撞黄钟之钟;或度晷景。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》:“士备八能,乐合八变。” 唐 王勃 《乾元殿颂并序》:“八能亨运,抗鵷邸而杖朱髦。” 宋 苏轼 《贺年启》:“备八能而合乐,益验人和。”按, 宋 王应麟 《小学绀珠·律历·八能》谓:“调黄钟,调六律,调五音,调五声,调五行,调律历,调阴阳,调正德所行。”

乾贶

上天之赏赐。 南朝 梁 沉约 《南郊恩诏》:“朕肃膺乾貺,君临率土。”

冰兢

《诗·小雅·小宛》:“战战兢兢,如履薄冰。”后以“冰兢”表示恐惧、谨慎之意。兢,亦作表示恐惧、谨慎之意。兢,亦作“竞”。 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》:“故臣 维禎 敢痛排浮议,力建公言,挈大 宋 之编年,包 辽 金 之记载,置之上所。用成一代可鉴之书,传之将来;永示万世不刊之典,冐干天听,深惧冰竞,下情无任瞻天望闕激切屏营之至。” 明 陆采 《怀香记·赴约惊回》:“窃效鷺鷥行,两眼生花,身如酩酊。畏惧切冰兢,料应难去成欢庆。” 明 高攀龙 《与杨大洪书》:“ 攀龙 遭此世界,甚得便宜,何者?一味株守,乃安乐法;一味冰兢,乃补救法。二法足以卒岁矣。”

左右

(1) ∶左和右两方面

主席台左右,红旗迎风飘扬

(2) 附近;两旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 身边

在帝左右

(4) 近臣;随从

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》

帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》

左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方

是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》

(6) 反正

我左右闲着没事,就陪你走一趟吧

(7) 用在数量词后面表示概数

在六点或六点左右到的家

断断续续在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行动为她所左右

(9) 身边办事的人,侍从

左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》

多福

(1).多福分;多幸福。《书·毕命》:“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》:“永言配命,自求多福。” 汉 班固 《东都赋》:“猗歟缉熙,允怀多福。” 晋 陆机 《五等论》:“经始权其多福,虑终取其少祸。” 郭小川 《登九山》诗:“高亢的豫剧腔呵,表不尽这代人的多福多寿。”

(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》:“哼,怀里敢不还揣着 * !”

鸿禧

洪福。《宋史·乐志九》:“宝命自天,鸿禧锡祚。” 清 赵翼 《圣寿覃恩典隆养老以年逾八十得拜绢绵米肉之赐》诗:“如此鸿禧逢七度,吾生幸亦几人同。”

继承

(1) 按照法律或遵照遗嘱接受死者的财产、职务、头衔、地位等

继承财产

(2) 继续做前人未完成的事业

继承遗志

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