閒居

閒居原文

阿堵安用多，十年著一冠。
且作楚州梦，从人憎鼻鼾。
柴桑閒居诗，读罢始永叹。
鶬鹒几时鸣，眷此春事阑。
何以韵今日，朱丝发清弹。
大部华严经，字字要饮观。
鞭笋真肥白，媚我晨炊盘。
小君孟德耀，老夫梁伯鸾。
端须如庞公，妻儿坐团栾。
好作竹漉篱，未忧终几餐。
浓煎饭后茶，个中良可安。
宿昔逸群句，慰渠举似看。

诗词问答

问：閒居的作者是谁？答：吴则礼
问：閒居写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

阿堵

俗指银钱

任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

从人

(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”

(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”

主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。”

鼻鼾

熟睡时鼻子打呼噜的声音。 丁玲 《母亲》一：“在黑暗里便又响起了大声的鼻鼾。”参见“ 鼻鼾如雷 ”。

柴桑

(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”

(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”

永叹

见“ 永叹 ”。

亦作“ 永嘆 ”。1.长久叹息。《诗·大雅·公刘》：“篤 公刘 ，于胥斯原，既庶既繁。既顺迺宣，而无永叹。” 毛 传：“民无长叹，犹 文王 之无悔也。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“抚膺解携手，永嘆结遗音。” 宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》：“考引昔今，为之永嘆。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“使慈母戚於重泉兮，严亲闻而永嘆。”

(2).长吟；咏叹。《史记·乐书》：“永叹之， * 之，何也？” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“永叹， * ，歌迟之也。”

几时

什么时候,哪一天

你几时来

春事

(1).春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“春事已不及，江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗：“幽怀不自閒，欲逐春事起。安得五亩园，种蔬引江水。”

(2).春色；春意。 唐 徐晶 《同蔡孚＜五亭咏＞》：“幽栖可怜处，春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》：“风落餘花春事非，愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》：“四月 吴 中春事足，四郊花气穿城瀆。”

(3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花？”

(4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二：“交鸞凤春事无涯，不觉香露滴、牡丹芽。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

朱丝

(1).红色的丝绳。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ，将济 河 ， 献子 以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》：“圣人用物若用朱丝约芻狗，若为土龙以求雨。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“今假众乐之言，以文饰其帝国主义，是犹借兼士之名，以文饰其兼併主义， 墨 孟 有知，必縈以朱丝，攻以雷鼓无疑也。”

(2).朱弦。用熟丝制的琴弦。 唐 刘禹锡 《调瑟词》：“朱丝二十五，闕一不成曲。” 清 唐孙华 《种树》诗：“珍材伐琴瑟，清音发朱丝。”

(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校书》诗：“朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“緑窗朱户春昼闭，想见深屋弹朱丝。”

大部

大部分,为数众多的人或物

歼敌大部

华严

(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“敢书细字注鱼虫，要传《华严》八千偈。”

(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指 释迦牟尼 成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深，解悟者少。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“ 隋 以来判教诸师，皆曰‘华严’日出时，‘法华’日中时，‘涅槃’日入时。”

(3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二：“华严帝网重重现，广乐钧天窃窃听。”

鞭笋

亦作“ 鞭笋 ”。竹子地下茎上横生的芽。 宋 黄庭坚 《谢人惠猫儿头笋》诗：“ 长沙 一月煨鞭笋， 鸚鵡洲 前人未知。” 宋 范成大 《春日田园杂兴》诗之二：“舍后荒畦犹緑秀，邻家鞭笋过墙来。” 明 李时珍 《本草纲目·菜二·竹笋》：“土人于竹根行鞭时掘取嫩者，谓之鞭笋。”

见“ 鞭笋 ”。

肥白

(1).又白又胖。《史记·张丞相列传》：“ 苍 （ 张苍 ）坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“‘阿阿，可爱的宝贝。’伊看定他们，伸出带着泥土的手指去拨他肥白的脸。” 茅盾 《子夜》十一：“风戏弄她的宽大的睡衣，一会儿吹胖了，一会儿又倒卷了起来，露出她的肥白屁股。”

(2).谓作画时笔间空白留得较多，布局疏朗。 清 周亮工 《书影》卷四：“ 陈章侯 画梅，故作支离肥白。 堵芬木 常问之，答曰：‘须悬五六步看耳。’”

晨炊

晨起做早餐;也指早餐

急应河阳役,犹得备晨炊。—— 唐· 杜甫《石壕吏》

小君

(1). 周 代称诸侯之妻。《春秋·僖公二年》：“夏五月辛巳，葬我小君 哀姜 。”《穀梁传·庄公二十二年》：“小君非君也。其曰君何也？以其为公配，可以言小君也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“ 周 制诸侯曰国君，妻曰小君。”

(2).称皇后。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“至冬，立为皇后。辞让者三，然后即位。手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”

(3).对无亲族关系的长辈或所尊敬者之妻妾的尊称。《晋书·陶侃传》：“﹝ 张夔 ﹞妻有疾，将迎医於数百里。时正寒雪，诸纲纪皆难之。 侃 独曰：‘资於事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！’乃请行。” 宋 陆游 《次韵李季章参政哭其夫人》：“似闻后院思遗爱，掩泪人人説小君。” 清 钮琇 《觚賸·陶庵刚正》：“ 孟阳 （ 程孟阳 ）出海棠小笺示 黄 （ 黄藴生 ）， 黄 询唱者为谁， 孟阳 曰：‘宗伯（指 钱谦益 ）如君 柳夫人 作也。子於帖括之暇，试点笔焉。’ 陶庵 （ 黄藴生 号）变色曰：‘忝居师席，可与小君酬和乎？’”

德耀

见“ 德曜 ”。

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

伯鸾

(1). 汉 梁鸿 的字。 鸿 家贫好学，不求仕进。与妻 孟光 共入 霸陵山 中，以耕织为业。夫妇相敬有礼。见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“ 伯鸾 ”借指隐逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第东南行》诗：“试逐 伯鸞 去，还作 灵均 行。” 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之二：“非无 伯鸞 志，独有 子云 悲。” 王十朋 集注：“‘非无 伯鸞 志’，以言 王子立 有与妻共隐之意。”

(2).作为贤丈夫的代称。 唐 刘长卿 《送子壻崔真父归长城》诗：“送君卮酒不成欢， * 辞家事 伯鸞 。” 明 许自昌 《水浒记·联姻》：“念伊少年，影形弔处，相依有 伯鸞 。”

庞公

指 庞德公 。 东汉 襄阳 人。躬耕于 襄阳 岘山 之南，曾拒绝 刘表 的礼请。后隐居 鹿门山 ，采药以终。 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“ 庞公 採药去， 莱氏 与妻行。” 明 高启 《耕》诗：“自得 庞公 计，遗安与子孙。”

妻儿

(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”

(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”

团栾

(1).犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗：“澹瀲结寒姿，团欒润霜质。”

(2).圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团欒。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“问君何事轻离别，一年能几团欒月？”

(3).指圆月。 宋 林逋 《又咏小梅》诗：“摘索又开三两朵，团欒空绕百千迴。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”

(4).借指月光。 清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词：“月也异当时，团欒照鬢丝。”

(5).团聚。 唐 孟郊 《惜苦》诗：“可惜大雅旨，意此小团欒。” 元 张养浩 《普天乐》曲：“山妻稚子，团欒笑语，其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词：“缅想此日家园，正儿女团欒。”

(6).环绕貌。 宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》：“有情碧嶂团欒绕，无数朱楼縹緲临。”

(7).团子。 宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗：“捻粉团欒意，熬稃腷膊声。”自注：“﹝团欒﹞，糰子。”

漉篱

篱笆柴。 宋 陆游 《炊饭》诗：“欲作明朝计，还须卖漉篱。” 宋 叶适 《刘夫人墓志铭》：“昔 庞藴 夫妇破家从禪，至卖漉篱自给，男女不婚嫁，争相为死。” 金 元好问 《续夷坚志·济源灵感》：“观者环水而立，物所至，人得之，以长漉篱挹取，拜赐而去。”

饭后

吃过饭之后，指茶饭后的一段空闲休息时间。

例句：

瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“难道还只当作亭子间‘茶余饭后’谈天的资料吗？” 

章以武《邢编辑轶事》：“在文艺界，传为茶余饭后的美谈。”

个中

此中;其中

个中消息

宿昔

(1) 从前;往常

宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》

(2) 指很短的时间

宿昔而死

(3) 一向;向来

逸群

超越常人,出众超群

举似

奉告。 金 段成己 《题蒲城董公龙窝图》诗：“探怀出新图，一语烦举似。” 明 袁宏道 《与王伯穀书》：“ 吴越 佳山水，登览略尽。恨不能一一举似。”