金山原文
乱山深处一丛林，湮废知经几百春。
落日携壶过岭客，清晨入洞采金人。
藤垂古庙林鸦噪，草没荒台野雉驯。
应笑微官贪厚利，当年埋玉已成尘。
诗词问答
问：金山的作者是谁？答：严士贞
问：金山写于哪个朝代？答：元代
问：金山是什么体裁？答：七律
问：严士贞的名句有哪些？答：严士贞名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：石仓历代诗选卷二百七十八
参考注释
深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
湮废
湮没废弃。 宋 叶梦得 《＜石林燕语＞序》：“兵火荡析之餘，井閭湮废。”《明史·王玺传》：“ 洪武 间，立石画界，约樵牧毋越疆。岁久湮废，诸番往往阑入，而中国无赖人又潜与交通为边患。” 清 周亮工 《书影》卷二：“然二三十年来，内庭静摄，教坊乐部皆湮废。时好新声，三姑筝尘久矣！”
知经
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经者，不以异物害吾道；知权者，不以常人怫吾虑。”
(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》：“ 仁宗 方嚮儒术， 洞 在馆阁久，数有建明， 仁宗 以为知经，会覆攷进士 崇政殿 ，因赐飞白‘善经’字宠之。”
落日
夕阳
携壶
传说 东汉 费长房 见一老翁挂着一把壶在卖药，卖好药后就跳进壶里。第二天， 费 去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜丰盛。 费 于是向他学道。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“携壶”指行医。 清 侯方域 《赠武林陈文学》诗：“远志分明为採药，携壶不尽是逃名。”
清晨
天亮的最初时辰
金人
铜人
铸以为金人十二。——汉· 贾谊《过秦论》
鸦噪
鸦鸟喧噪。 唐 李贺 《莫愁曲》：“草生陇坂下，鸦噪城堞头。” 金 元好问 《十月登丰山》诗：“邨墟带晚鸦噪合，林壑得霜烟景分。” 清 李孚青 《枣巷行》之八：“树中有鸦噪，妇已悬丝绳。”
野雉
(1).野鸡。喻指外姓人家的技艺。《太平御览》卷九一八引 晋 王隐 《晋书》：“ 庾征西 翼 书，少时与 右军 （ 王羲之 ）齐名， 右军 后进， 庾 犹不分，在 荆州 与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学 逸少 书，须吾下当比之。’”
(2).野鸡。喻指妓妾。 宋 黄庭坚 《戏书秦少游壁》诗：“莫愁野雉疎家鸡，但愿主人印纍纍。”
微官
小官。 晋 欧阳建 《临终诗》：“咨余冲且暗，抱责守微官。” 唐 岑参 《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》：“微官何足道，爱客且相携。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 王世贞 《寄李于麟二十四韵》：“别路人如织，微官我独绳。”
厚利
很高的利润,很大的利益
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
埋玉
(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”
(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”
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