次韵师厚病间十首

次韵师厚病间十首原文

诗词问答

问：次韵师厚病间十首的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵师厚病间十首写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

引镜

持镜。《后汉书·朱浮传》：“引镜窥影。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“引镜皆明目，临池无洗耳。” 李善 注引 三国 蜀 谯周 《考史》：“ 公孙述 窃位於 蜀 ， 蜀 人 任永 乃託目盲。及 述 诛， 永 澡盥引镜自照曰：‘时清则目明也。’”后因以指时世清明。 金 元好问 《赠张文举御史》诗：“无穷白日青天在，会有先生引镜年。”

时人

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

喻指

见“ 喻旨 ”。

芭蕉

芭蕉属( Musa )多年生的几种树状的草本植物,叶子很大,果实像香蕉,可以吃

观身

谓观察自身的道德修养。《老子》：“以身观身。” 唐 李程 《赋得竹箭有筠》诗：“方持不易操，对此欲观身。” 宋 苏轼 《送参寥师》诗：“閲世走人间，观身卧云岭。”

陈力

(1).贡献、施展才力。 汉 班彪 《王命论》：“举 韩信 於行阵，收 陈平 於亡命，英雄陈力，羣策毕举。”《资治通鉴·晋穆帝永和五年》：“ 鉴 曰：‘卿是功臣，好为官陈力。’” 胡三省 注：“陈，展也。” 元 辛文房 《唐才子传·武元衡》：“陈力王事，膺宠清流。”

(2).借指所任职位。 唐 羊士谔 《乾元初赋诗四十韵》：“无能愧陈力，惆悵拂瑶琴。”参见“ 陈力就列 ”。

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

支离疏

亦省作“ 支离 ”。《庄子》寓言人物。肢体畸形，于世无补，而坐受赈济。《庄子·人间世》：“ 支离疏者 ，颐隐於脐，肩高於顶，会撮指天，五管在上，两髀为脇。挫鍼治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。上徵武士，则 支离 攘臂而游於其间；上有大役，则 支离 以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。” 唐 权德舆 《古人名诗》：“从此 直不疑 ， 支离疏 世事。” 宋 黄庭坚 《次韵师厚病间》之三：“古来 支离疏 ，粟帛王所仁。”

王所

(1).指燕寝，古代帝王休息安寝的处所。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之灋……而以时御叙于王所。” 郑玄 注：“王所息之燕寝。”《史记·周本纪》：“ 武王 至 周 ，自夜不寐， 周公 旦 即王所曰：‘曷为不寐？’”

(2).指行宫。《穀梁传·僖公二十八年》：“公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。” 惠栋 《九经古义·穀梁传》：“王所者，犹 汉 时所谓行在所也。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》：“ 华阳 黑水 ，昔称丑地，近者尝为王所，百态丕变。”