和永叔柘枝歌

和永叔柘枝歌原文

渔阳三叠音隆隆，红蕖乱坼当秋风。
披香拥雾出妖嫮，妩眉壮发翩惊鸿。
锵锵杂佩离芳渚，珠帽红靴振金缕。
相迎垂手势如倾，障袂倚歌词欲吐。
最怜应节乍低昂，便转疾徐皆可睹。
飘扬初认雪回风，踯躅还看茧萦绪。
小小宁闻怨曲长，盈盈自解依俦侣。
艺奇体妙按者谁，金貂大尹宴清池。
绮茵绣幄粲辉映，玳簪珠履何委蛇。
是时郊原新退暑，天清气爽过林墅。
淮王载酒昔尝闻，谢公携妓那能数。
始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。

诗词问答

问：和永叔柘枝歌的作者是谁？答：梅尧臣
问：和永叔柘枝歌写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

渔阳三叠

即《渔阳参挝》。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“《渔阳三迭》音隆隆，红叶乱坼当秋风。”参见“ 渔阳参挝 ”。

隆隆

沉重的响声

不祥的隆隆雷声,由于距离很远几乎都听不见

远处炮声隆隆

红蕖

(1).红荷花。蕖，芙蕖。 南朝 梁简文帝 《蒙华林园戒诗》：“红蕖间青琐，紫露湿丹楹。” 唐 李白 《越中秋怀》诗：“一为沧波客，十见红蕖秋。” 宋 王安石 《筹思亭》诗：“数株碧柳苍苔地，一丈红蕖緑水池。” 清 方文 《雨夜宿崔明府署中言别》诗：“烛冷香销犹不寐，红蕖翠篠总含思。”

(2).喻指女子的红鞋。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“罗袜红蕖艷，金羈白雪毛。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“红蕖，指宫鞋。”

秋风

秋天的风

披香

汉 宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增城 、 合欢 、 兰林 、 披香 、 凤凰 、 鸳鸯 等殿。”《文选·班固＜西都赋＞》：“ 披香 发越。” 李善 注：“ 汉 宫闕名。 长安 有 合欢殿 、 披香殿 。” 北周 庾信 《春赋》：“ 宜春苑 中春已归， 披香殿 里作春衣。”后泛指宫殿。 唐 李商隐 《宫妓》诗：“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。”《水浒传》第九一回：“却説 宿太尉 次日早朝入内，见天子在披香殿。”

妩眉

秀丽的眉毛。 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“垂带覆纤腰，安鈿当嫵眉。”

壮发

(1).额前丛生突下之发。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 宫 （ 曹宫 ）读书已，曰：‘果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮髮，类 孝元皇帝 。’” 颜师古 注：“壮髮当额前侵下而生，今俗呼为圭头者是也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·巾帻考》：“ 蔡邕 《独断》曰：‘ 汉元帝 额有壮髮，不欲人见，故加巾幘以包之也。’”

(2).谓成年人的头发，引申指壮盛时期。 唐 王昌龄 《途中作》诗：“羇旅悲壮髮，别离念征衣。”

惊鸿

比喻美人体态的轻盈

翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》

锵锵

(1) 同“锵”

(2) 盛的样子

子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。——《文中子》

(3) 高的样子

逾高阁之锵锵。——《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。”

(4) 行走的样子

出车槛槛,被练锵锵。——《文选·左思·吴都赋》

佩离

系结女子上衣的带子。《汉书·外戚传·班倢妤》：“每寤寐而絫息兮，申佩离以自思。” 颜师古 注：“离，袿衣之带也。女子适人，父亲结其离而戒之。”

金缕

(1).指金缕衣。 三国 魏 曹丕 《营寿陵诏》：“丧乱以来， 汉 氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕。” 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“云解有情花解语，窣地绣罗金缕。”

(2).指金丝。 唐 白居易 《秦中吟·议婚》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门题画册》词之四：“玉树宫墙，金缕鞋帮，胆怯潜提出洞房。”

(3).金属制成的穗状物。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“幢号摩尼，旛悬金缕。” 唐 温庭筠 《定西番》词：“双鬢翠霞金缕，一枝春艷浓。” 华锺彦 注：“金鏤，釵穗也。”

(4).曲调《金缕曲》、《金缕衣》的省称。 唐 罗隐 《金陵思古》诗：“綺筵《金缕》无消息，一阵征帆过 海门 。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“举大白，听《金缕》。” 明 唐寅 《题桑》诗：“娉婷红粉歌《金缕》，歌与桃花柳絮听。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“常虑韶光同逝水，《金缕》一日歌千遍。”

(5).指柳条。 唐 戴叔伦 《长亭柳》诗：“雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。” 唐 温庭筠 《杨柳枝》词：“金缕毿毿碧瓦沟，六宫眉黛惹香愁。” 华锺彦 注：“金缕，柳条也。” 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“红杏飘香，柳含烟翠拖金缕。”

手势

(1) 手的示意动作,用以表达思想或用以传达命令或愿望

打手势叫他过来

(2) 指弹琴的指法

障袂

扬袖遮日。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“别来阻山河，望远每障袂。” 史容 注：“扬袂障日而望所思。”

倚歌

(1).谓倚靠物体而歌。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“﹝ 禹 ﹞梦见赤绣衣男子，自称 玄夷 苍水 使者，闻帝使 文命 於斯，故来候之。非厥岁月，将告以期，无为戏吟，故倚歌 覆釜 之山。”按，“倚歌 覆釜 之山”，犹言倚 覆釜 之山而歌。

(2).谓以乐器为歌声伴奏。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·清溪庙神》：“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》，自解裙带，繫箜篌腰，叩之以倚歌。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 玉奴 琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。” 宋 苏轼 《赤壁赋》：“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其声呜呜然。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“乃更为 吴 声，生每擫笛倚歌，以迟声媚之。”

(3).古代乐歌的一种。其伴奏有鼓吹而无弦乐。《乐府诗集·清商曲辞六·青阳度》解题引《古今乐录》：“凡倚歌悉用铃鼓，无弦有吹。”按，《清商曲辞·西曲歌》中的《青阳度》、《女儿子》、《来罗》、《夜黄》等篇均为倚歌。

应节

(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”

(2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”

低昂

起伏;时高时低

这条道路低昂不平,极不适于开车

良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》

疾徐

快慢。《周礼·夏官·大司马》：“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《淮南子·泰族训》：“故寒暑燥溼，以类相从，声响疾徐，以音相应也。” 清 戴名世 《盲者说》：“其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。” 朱自清 《标准与尺度·诵读教学》：“读白话文该和宣读文件一般，自然也讲究疾徐高下。”

飘扬

(1) 在空中飘浮、飘摆或飞升

彩旗飘扬

(2) 好像在一股气流中飞扬或招展

她飞跑起来,外衣在身后飘扬

(3) 风搅动而摆动

一面旗帜在高高的旗杆上迎风飘扬

回风

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”

(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”

(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”

(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”

踯躅

(1) 徘徊不前

金车玉作轮,踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

始踯躅于燥吻。——《文选》

(2) 用脚踏地

立踯躅而不安。——宋玉《神女赋》

小小

(1).最小；很小。 汉 司马相如 《子虚赋》：“臣闻 楚 有七泽，尝见其一，未覩其餘也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰 云梦 。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“自昔大臣以私意害人，此其小小者耳。” 清 李渔 《巧团圆·掠妪》：“我乃 闯将 过天星 标下，一个小小头目是也。” 刘半农 《稻棚诗》：“凉爽的席，松软的草，铺成张小小的床。”

(2).少量，稍稍；短暂。《太平御览》卷八五○引 汉 应劭 《风俗通》：“俗説，大饿不在车饭。谓……辅车上饭，小小不足济也。”《三国志·魏志·高柔传》：“校事 刘慈 等，自 黄初 初数年之间，举吏民奸罪以万数。 柔 皆请惩虚实，其餘小小掛法者，不过罚金。”《水浒传》第五三回：“ 戴宗 道：‘我説甚么？且不要道破他，明日小小地耍他耍便了。’” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作＜小小十年＞小引》：“爱和憎的纠缠，感情和理智的冲突……都逐着这‘小小十年’而开展。”

(3).幼小。 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在紫微。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花·席上增杨济翁侍儿》词：“小小年华才月半。罗幕春风，幸自无人见。”

(4).即 南齐 妓女 苏小小 。 唐 白居易 《杨柳词》：“若解多情寻 小小 ，緑杨深处是 苏 家。” 宋 徐铉 《柳枝辞》之三：“凭郎暂住青驄马，此是 钱塘 小小 家。”

(5).泛指妓女。 宋 晁说之 《都下追感往昔》诗之一：“少年使酒走京华，纵步曾游小小家。”

曲长

古代军队编制，部下有曲，曲的长官为曲长。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“於是以 亮 为右将军” 裴松之 注引 三国 蜀 诸葛亮 上言：“自臣到 汉中 ，中间期年耳，然丧 赵云 、 阳羣 …… 邓铜 等及曲长、屯将七十餘人。”

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容举止、仪态美好

盈盈顾盼

(3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露

喜气盈盈

(4) 形容动作轻盈

盈盈起舞

(5) 十五岁

料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》

三五而盈。——《礼记·礼运》

自解

(1).自我辩解；自作解说。《韩非子·难三》：“以不忠之臣事不明之君，君不知，则有 燕操 、 子罕 、 田常 之贼；知之，则以 管仲 、寺人自解。”《汉书·五行志中之下》：“臣 音 当先受诛，岂有以自解哉。” 清 李渔 《奈何天·总评》：“忽以奈何问天，天亦不能自解。”

(2).自求解脱；自行脱落。《庄子·大宗师》：“而不能自解者，物有结之。”《史记·龟策列传》：“贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。”《后汉书·方术传上·许杨》：“ 晨 遂收 杨 下狱，而械輒自解。”《明史·杨廷和传》：“给事、御史交章论 王琼 罪状，下詔狱。 琼 迫，疏訐 延和 以自解。”

(3).自请解职。《宋书·隐逸传·陶潜》：“亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。”

俦侣

(1).伴侣；朋辈。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“徘徊恋儔侣，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之二：“村深絶賔客，窗晦无儔侣。” 苏曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈旷处士》诗：“远行恋儔侣，此志常落拓。”

(2).指结为伴侣或朋友。

金貂

(1).皇帝左右侍臣的冠饰。 汉 始，侍中、中常侍之冠，于武冠上加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之赵惠文冠。《汉书·谷永传》：“戴金貂之饰，执常伯之职者皆使学先王之道。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“登春臺之熙熙兮，珥金貂之烱烱。”

(2).借称侍从贵臣。《文选·江淹＜杂体诗·效王粲“怀德”＞》：“贤主降嘉赏，金貂服玄缨。” 李善 注：“时 粲 为侍中，故云金貂。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“画堂内持觴劝酒，走动的是紫綬金貂。” 清 姚鼐 《送子颖之淮南》诗：“归来风月淡襟袍，势去金貂非等伦。”

大尹

(1). 春秋 、 战国 时 宋 官名。《左传·哀公二十六年》：“六卿三族降听政，因大尹以达。” 杜预 注：“大尹，近官有宠者。六卿因之以自通达於君。”《战国策·宋策》：“谓大尹曰：‘君日长矣，自知政，则公无事。公不如令 楚 贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用 宋 矣。’”

(2). 新莽 时称郡太守为大尹。《汉书·王莽传中》：“改郡太守曰大尹。”《后汉书·刘盆子传》：“ 赤眉 遂寇 东海 ，与 王莽 沂平 大尹战，败，死者数千人。”

(3).对府县行政长官的称呼。 唐 韩愈 《唐故朝散大夫董府君墓志铭》：“﹝ 董溪 ﹞选参军 京兆府 法曹，日伏阶下，与大尹争是非。大尹屡黜己见，岁中奏为司録参军。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“大尹看了，大怒道：‘帝輦之下，有这般贼人！’”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“那 苏云 自小攻书，学业淹贯，二十四岁上，一举登科，殿试二甲，除授 浙江 金华府 兰溪县 大尹。”

宴清

(1).形容国内安定，天下太平。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“意愿乾坤永宴清，浄心求説志心听。”

(2).谓晴朗明净。 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》：“当祀之晨，天气宴清，海波不惊，祥云瑞飈，迴旋上下，宛若神灵来歆来格。”

辉映

光辉映照

玳簪

(1).即玳瑁簪。玳瑁制的发簪。 唐 温庭筠 《寄河南杜少尹》诗：“十载归来鬢未凋，玳簪珠履见常僚。” 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“綺菌绣幄粲辉映，玳簪珠履何委蛇。” 元 朱晞颜 《拟古》诗之四：“玳簪映珠履，佩玉鸣鏘鏘。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“珠履玳簪，不减昔时之丰盛；鐘鸣鼎食，宛如向日之繁华。”参见“ 玳瑁簪 ”。

(2).即玳瑁簪。指幕僚。 唐 李峤 《刘侍读见和山邸十篇重申此赠》诗：“顾己惭铅鍔，叨名齿玳簪。”

珠履

(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”

(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”

委蛇

见“逶迤”

郊原

原野。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”

清气

(1).天空中清明之气。《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋 董弅 《闲燕常谈》：“天下清气，无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回：“看那林木青翠，清气扑人，轮声歷碌，鸟语繁碎，别有一番光景。”

(2).引申为光明正大之气。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“可惜你腹中大才，胸中清气，都做了江山之秀。”

(3).犹冷静，冷清。 明 李贽 《答周友山书》：“ 无念 已往 南京 ，庵中甚清气。”

(4).犹清秀。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子便问：‘此女是那里来的？’酒保説：‘这是 一秤金 家丫头 翠香 翠红 。’三官道：‘生得清气。’”

(5).犹闲气。《西游记》第十八回：“那人挣不脱手，气得乱跳道：‘蹭蹬！蹭蹬！家长的屈气受不了，又撞着这个光头，受他的清气！’”

林墅

山林陋室。 唐 范摅 《云溪友议》卷五：“ 匡 （ 尉迟匡 ）知右座见怒，皇怖而趋出，栖迟无依，退归林墅。”

淮王

指 汉 淮南王 刘安 。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之九：“云是 淮王 宅，风为 烈子 车。” 前蜀 韦庄 《过扬州》诗：“ 淮王 去后无鷄犬， 煬帝 归来葬綺罗。” 五代 齐己 《谢人惠药》诗：“终逐 淮王 去，永抛浮世尘。”参见“ 淮南王 ”。

谢公

(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗：“ 谢公 正要 东山 妓，携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问 东山 风月，更著中年丝竹，留得 谢公 否？”

(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗：“子好 谢公 跡，常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗：“难追 谢公 游，空发 阮生 慟。”

(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀 谢公 。”

(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有 谢公 ，有 薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”。

那能

方言。怎么样。

出处：

章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”

例句：

殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”

知事

(1) 中华民国初期对县一级最高行政官的称呼

(2) 通晓事理;懂事

民和

民众和睦团结。《左传·桓公六年》：“谓其三时不害而民和年丰也。”《管子·兵法》：“畜之以道 * 和，养之以德 * 合。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。”

民众的信赖。《史记·楚世家》：“ 熊渠 甚得 江 汉 间民和。”《汉书·萧何传》：“客又説 何 曰：‘……君初入 关 ，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復孳孳得民和。’”《梁书·止足传·顾宪之》：“﹝ 顾宪之 ﹞性又清俭，彊力为政，甚得民和。”

不厌

(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”

(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”

不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。

柘枝舞

唐 代西北民族舞蹈。自西域 石国 (今 苏联 中亚塔什干 一带)传来。最初为女子独舞，舞姿矫健，节奏多变，大多以鼓伴奏。后来有双人舞，名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中，花瓣开放，出而对舞，女童帽施金铃，舞时转动作声。 宋 时发展为多人队舞。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“西域乐舞在 长安 处于压倒 中国 乐舞的优势，是在 开元 天宝 间……柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”参阅《乐府诗集·舞曲歌辞五·柘枝词》 宋 郭茂倩 题解、《宋史·乐志十七》。