题金粟寺庵原文
清池带苍巘，结构俯林麓。
扶疏竹外山，相向隔罗縠。
老禅谢人境，岁晚收白足。
谁聆跫然音，息隐尚争逐。
道场坐千劫，不愧桑下宿。
定中观潮汐，绝事心已熟。
诗词问答
问：题金粟寺庵的作者是谁？答：周寿
问：题金粟寺庵写于哪个朝代？答：宋代
问：周寿的名句有哪些？答：周寿名句大全
注释
1. 押词韵第十五部
2. 宋常棠《海盐澉水志》卷八
参考注释
结构
(1) 组成整体的各部分的搭配和安排
经济结构
(2) 建筑物承重部分的构造
复合结构
(3) 构筑;建造
(4) 勾结
林麓
犹山林。《周礼·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以时计林麓而赏罚之。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“林麓之饶，于何不有。” 薛综 注：“木丛生曰林。” 李善 注：“《穀梁传》曰：‘林属於山曰麓。’” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或结罝罘於林麓之中，合重围於山泽之表。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道场山》诗：“逶迤步崇冈，奔迫下林麓。”
扶疏
亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃，墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。” 明 刘基 《梅颂》：“扶踈萧森清以直兮，玄冰沍寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。”
(2).回旋貌；飘散貌。《淮南子·修务训》：“龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。” 高诱 注：“扶疏，槃跚貌。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。” 李善 注：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“方瞳緑鬢红氍毹，春酒摇荡香扶踈。”
相向
相对;面对面
相向前进
罗縠
一种疏细的丝织品。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“饰以罗縠，教以容步。”《燕丹子》卷下：“罗縠单衣，可掣而絶；八尺屏风，可超而越。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 苏州 以黄草心织布，色白而细，几若罗縠。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“又如五色罗縠，织花盈匹，裁为少姬之襦宜矣。”按， 唐 玄应 《一切经音义》卷十：“罗縠，似罗而疏、似纱而密者也。”
人境
人间
结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》
白足
(1).指白足和尚。 唐 李白 《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“ 吴 风 谢安 屐，白足傲履韈。” 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗：“慇懃礼白足，吾为 泰山 溜。” 明 袁宏道 《别黄道元信笔题扇上》诗：“乞饭随白足，佣经皈大圣。” 清 孙枝蔚 《胜音上人持张虞山书见访兼示与淮上诸子唱和》：“谢客常晏坐，观心颇自如。白足忽到门，手持老友书。”参见“ 白足和尚 ”。
(2).赤足；光脚。 清 蒲松龄 《聊斋志异·尸变》：“乃从被底渐渐出手得袴，遽就著之，白足奔出。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“﹝ 莱阳生 ﹞因过叩 朱氏 之门， 朱 白足出逆。”
跫然
(1).形容脚步声。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” 成玄英 疏：“跫，行声也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎篇末多以见及以既见君子云胡不喜为韵》：“北寺锁斋房，尘钥时一启。 晁 张 跫然来，连璧照书几。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“劳君枉驾，可谓跫然足音矣，请坐赐教。” 何垠 注：“跫然，蹋声。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 松 母方坐户侧，曝日光取暖，其弗聪之耳忽闻足音跫然至，审为 金荣 ，曰：‘ 荣哥 何来？’”
(2).喜貌。 宋 沉遘 《谢人投书》：“辱书及文编，辞高义丰，读之跫然。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“某夙附末光，雅烦善庇，伏藩城而待罪，隐若自安；佔宿邸之移文，跫然滋喜，依归之素，有过等夷。”
(3).空无所有或稀少的样子。 唐 陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》诗：“饵薄鉤不曲，跫然守空坻。” 明 汤显祖 《读陈匡左＜元史本末＞有感》诗：“跫然寒谷少人声， 玉茗 书归雪夜明。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·感遇诗》：“夫《感遇》在 唐 ，未为絶出；而《感兴》在 宋 ，实自跫然。谓不当并论则有之耳。”
争逐
争竞，竞逐。《汉书·冯奉世传》：“即封 奉世 ，开后奉使者利，以 奉世 为比，争逐发兵，要功万里之外，为国家生事於夷狄。” 颜师古 注：“逐，竞也。” 宋 朱淑真 《新春二绝》诗之一：“多少园林正萧索，纷纷争逐趁时开。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”
道场
道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事
千劫
(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫，梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》：“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“如以蜜説甜，众生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》：“此一点尘垢，便是千劫繫驴之橛，永不能出离矣。”
(2).现多指无数灾难。如：他以非凡的毅力战胜了千劫万难。
不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
下宿
〈方〉∶歇脚;住宿
他找了家小旅店下宿
观潮
观赏涨潮。特指观赏 钱塘江 的大潮。每年以农历八月十八日为最盛。 晋 顾恺之 有《观潮赋》。 唐 孟浩然 《初下浙江舟中口号》：“八月观潮罢，三江越海寻。” 宋 潘阆 《酒泉子·忆馀杭》词：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”参阅 宋 吴自牧 《梦粱录·观潮》。
事心
用心。《庄子·天地》：“君子明於此十者，则韜乎其事心之大也。”《吕氏春秋·论人》：“游意乎无穷之次，事心乎自然之涂。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·吕氏春秋一》：“ 高 注：事，治也。 俞樾 谓‘事心’犹‘立心’。按：二説并非。事本应作使。事、使金文同字……‘使心’与‘游意’相对为文。”
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