处州洞溪原文
气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
坐月何曾夜，听松不似晴。
混元融结后，便有此溪名。
诗词问答
问：处州洞溪的作者是谁？答：方干
问：处州洞溪写于哪个朝代？答：唐代
问：处州洞溪是什么体裁？答：五律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
方干处州洞溪书法欣赏
处州洞溪书法作品
全唐诗：卷649-38
参考注释
气象
(1)
(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等
气象万变
(3) 指能预示吉凶的云气变化
(4) “气象学”的俗称
(5) 事物的情况、态势
生气勃勃的新气象
(6) 景色,景象
气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
江山气象
(7) 指迹象
见是伏兵气象
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
叠翠
层迭的翠绿色。指层迭的山色。 唐 杜颜 《灞桥赋》：“连山叠翠而西转，羣树分形而北疎。” 唐 刘蜕 《吊屈原辞·招帝子》：“鸞去凤飞兮云不归， 九疑 叠翠兮横 湘 雨。” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗：“四山叠翠开画图，溪瀨漱石如笙竽。”
坐月
(1).坐于月下。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“坐月观寳书，拂霜弄瑶軫。” 清 阮元 有《坐月坛坐月》诗。
(2).妇女产后一月内休息调养。 毛 * 《才溪乡调查》：“病的，放哨的，在合作社工作出外办货的，女子坐月的，共约百分之二十没有到。”亦称“ 坐月子 ”。《西游记》第五三回：“哥哥，洗不得澡。坐月子的人弄了水浆致病。” 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“家里媳妇坐月子，明儿不亮天，自己得起来做饭。”
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
混元
(1).指天地元气。亦指天地。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡璣。”《后汉书·班固传》：“厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。” 李贤 注：“混元，天地之总名。” 唐 方干 《处州洞溪》诗：“混元融结后，便有此溪名。” 宋 司马光 《次韵和邻几秋雨十六韵》：“混元初不宰，霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回：“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。”
(2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。 唐 白居易 《卯时酒》诗：“似游 华胥国 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。”
融结
融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》：“融而为川瀆，结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》：“析木之下，幽陵碣石，融结絪緼，诞灵熊浑，乃生元臣，以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》：“把世界照亮了的是太阳；把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 ！”
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