治圃杂书二十首

治圃杂书二十首原文

诗词问答

问：治圃杂书二十首的作者是谁？答：方回
问：治圃杂书二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

不迁

(1).不移徙。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。”《韩非子·十过》：“﹝戎王﹞见其女乐而説之，设酒张饮，日以听乐，终岁不迁，牛马半死。” 汉 王褒 《洞萧赋》：“託身躯於后土兮，经万载而不迁。”

(2).不改变。《楚辞·九章·怀沙》：“离慜而不迁兮，愿志之有像。” 朱熹 集注：“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子篤》诗：“君子信誓，不迁于时。”

(3).谓官爵不升迁。 清 周亮工 《书影》卷二：“民大譁，拥门不得解，丞一言而定， 汪文烈 亟称之。后部中不迁不黜，而别选一官至，百姓闭门留丞，丞不可。”

豆荚

(1) 豆类的果实。也说豆角儿——主要用作菜肴

(2) 外皮、壳或荚;尤指干外皮、干壳、干荚

拿猪所吃的豆荚充饥

肥田

(1).肥沃的田地。《后汉书·循吏传·许荆》：“於是共割财产以为三分， 武 自取肥田广宅奴婢彊者，二弟所得，并悉劣少。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝ 莫广 ﹞家有肥田数十亩，耕牛数头。” 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第一节：“在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源。”

(2).采用施肥等措施使土地肥沃。 茹志鹃 《高高的白杨树·鱼圩边》：“看人家合作社里，都用粉面子肥田了，可我们还是拾粪，拾粪！”

齐民

(1).犹平民。《庄子·渔父》：“上以忠於世主，下以化於齐民。”《汉书·食货志下》：“世家子弟富人或鬭鷄走狗马，弋猎博戏，辞齐民。” 颜师古 注引 如淳 曰：“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民，若今言平民矣。” 清 赵翼 《华岗》诗：“同为一齐民，莫呼归长吏。”

(2).谓治理人民。《韩非子·八经》：“设法度以齐民，信赏罚以尽民能。” 宋 梅尧臣 《访施八评事》诗：“嬾问齐民术，喜看 庄叟 书。”

土物

(1).土地所产的物品。《书·酒诰》：“惟曰我民迪小子，惟土物爱，厥心臧。” 孔 传：“惟土地所生之物，皆爱惜之，则其心善。” 孙星衍 疏：“土物者，土所生之物，谓黍、稷。”

(2).本地的物产；某地特有的著名物产。《唐六典·户部尚书》“郎中员外郎掌领天下州县户口之事，凡天下十道，任土所出，而为贡赋之差” 唐 李林甫 注：“旧额贡献，多非土物，或本处不产而外处市供。” 宋 苏轼 《东坡志林·卓契顺禅语》：“ 苏臺 定惠院 浄人 卓契顺 ，不远数千里，陟岭渡海，候无恙於 东坡 。 东坡 问：‘将甚么土物来？’”《二刻拍案惊奇》卷四：“ 张贡生 整肃衣冠，照着上司体统行个大礼。送了些土物候敬。”《红楼梦》第六七回：“他看见是他家乡的土物，不免对景伤情。”

园丁

(1) 园夫。专门从事园艺的劳动者

(2) 现多比喻小学教师

口诀

原指道家传授道术时的秘语,后多指根据事物内容要点编成的便于记诵的语句

珠算口诀

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。