中秋月原文
天时与人意，龃龉旧无疑。坐久翻遗恨，光来已后期。
行云凝黛色，见跋费金枝。
况复轮来夜，笙歌继夕曦。
诗词问答
问：中秋月的作者是谁？答：晏殊
问：中秋月写于哪个朝代？答：宋代
问：晏殊的名句有哪些？答：晏殊名句大全
参考注释
天时
(1) 自然运行的时序
天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 指有利于攻战的自然气候条件
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
必有得天时。
是天时不如地利。
(3) 天命
非为天时。——《三国志·诸葛亮传》
(4) 时候
当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》
我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》
人意
人的意愿、情绪
不满人意
龃龉
上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触
其志龃龉。——《太玄·亲》
谁能坐此苦,龃龉于其中。——白居易《达里》
无疑
没有可疑之处,表示非常肯定
确信无疑
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
后期
某一时期的后一阶段
文艺复兴时代的后期
行云
流动的云;亦用以比喻女子头发
黛色
青黑色。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。” 南朝 梁 何逊 刘绮 《照水联句》：“临桥看黛色，映渚媚铅辉。” 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“千里横黛色，数峰出云间。” 五代 鹿虔扆 《虞美人》词：“ 九疑 黛色屏斜掩，枕上眉心歛。” 周立波 《民兵》：“天正下着，空际灰蒙蒙。远山被雨染得迷迷茫茫的，有些地方，露出了一些黛色。”
见跋
谓显出烛根。语出《礼记·曲礼上》：“烛不见跋。” 郑玄 注：“跋，本也。” 孔颖达 疏：“本，把处也。古者未有蜡烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》：“﹝ 文宗 ﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。” 元 张雨 郑祐 《神光楼与郑明德联句》：“虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。”后来用以指夜深。 宋 苏舜钦 《郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之》诗：“见跋已懵腾，跨鞍极倒载。”
金枝
(1).帝王子孙的贵称。《逸周书·武儆》：“惟十有二祀四月，王告梦，丙辰出金枝。”《旧唐书·僖宗纪》：“臣以为 煴 （ 嗣襄王 李煴 ）胤係金枝，名标玉牒。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“牒出金枝，系连花蕚，宜承大统诸宗长。”
(2).饰金的灯。《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“金枝中树，广乐四陈。” 吕向 注：“金枝，谓灯以金饰之。” 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》诗：“载虚玉鬯，载受金枝。” 元 孙季昌 《端正好·四时怨别集杂剧名》套曲：“金枝翦烛人初静，綵扇题诗句未成。”
况复
亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”
(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
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