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送元上人过长芦

作者:释正觉 朝代:宋代

送元上人过长芦原文

阿祖江滨插苇枝,丛林蕃茂果臻斯。
师门昆仲知名旧,缘法东西得面迟。
沙上盟寒鸥怪晚,屋头字草雁来时。
月明古渡清铺练,千里同风不隔丝。

诗词问答

问:送元上人过长芦的作者是谁?答:释正觉
问:送元上人过长芦写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉名句大全

释正觉送元上人过长芦书法欣赏

释正觉送元上人过长芦书法作品欣赏
送元上人过长芦书法作品

参考注释

祖江

传说中的天神,为 钟山神 之子所杀。

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

蕃茂

(1).繁盛。《素问·五常政大论》:“升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡……其化蕃茂。” 王冰 注:“长气盛,故物大。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·从溪园》:“ 从溪园 在 法华镇 …… 法华 故多牡丹,为 东吴 之冠,而园中所植尤蕃茂。” 郭沫若 《苏联游记·七月十七日》:“入市后被导入一座花园,花木蕃茂。”

(2).使繁茂。《汉书·王莽传中》:“平治水土,掌名山川,众殖鸟兽,蕃茂草木。” 宋 苏轼 《地黄》诗:“移栽附沃壤,蕃茂争新春。”

师门

(1) 师傅的家门

半年不入师门

(2) 科举时 * 取进士的人称考官为师门,后来泛指老师

同出师门

昆仲

称人兄弟。长曰兄,次曰仲。 唐 黄滔 《<颍川陈先生集>序》:“父讳 贄 ,通经及第。娶 江夏 黄夫人 ,贤而生先生,无昆仲姊妹。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“上遣 太宗 与 俶 叙齿为昆仲, 俶 循走,叩头泣谢。”《镜花缘》第十一回:“ 唐敖 问起 吴 氏昆仲事业,原来都是閒散进士。” 郁达夫 《自述诗》之三:“ 王筠 昆仲皆良璞,久矣名扬 浙水 滨。”

知名

(1) 出名。声名为世所知

知名人士

(2) 闻知其名声或名字

岸旁草树密,往往不知名

(3) 告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《礼记》

缘法

(1).因循法度。《史记·商君列传》:“缘法而治者,吏习而民安之。” 汉 贾谊 《新书·道术》:“缘法循理谓之轨。”

(2).犹缘分。 宋 杨万里 《未至安乐坊隔林望见霜铿岭两峰特奇》诗:“彼此相遭有缘法,悔将嗔喜触巑岏。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折:“也不知前世今生甚的缘法,相会在花枝下。”《花月痕》第四四回:“ 子善 嘆道:‘缘法一尽,就是九牛之力,也难挽回。’” 沙汀 《淘金记》六:“我两个的缘法真好。”

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

屋头

(1).房屋之上。 唐 杜荀鹤 《怀庐岳书斋》诗:“煮茶窗底水,採药屋头山。” 宋 范成大 《枫桥》诗:“朱门白壁枕弯流,桃李无言满屋头。”

(2).谓上厕所。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下:“俗命如厕为屋头,称 并州 人咸凿土为室,厕在所居之上故也。一説, 北齐 文宣帝 怒其 魏郡 丞 崔叔宝 ,以溷汁沃头,后人或食或避亲长,不能正言溷,因影为沃头焉。”

雁来

亦作“鴈来”。即雁来红。 清 黄宗羲 《小园记》:“至於丽春、款冬、丈红、段锦、鴈来、燕麦……丛生砌下,递换疄间。”参见“ 雁来红 ”。

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗:“见底月明夜,无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》:“小桥夜静人横笛,古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回:“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《从军北征》诗:“磧里征人三十万,一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出:“白苹红蓼緑簑衣,青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。”

古渡

古老的渡口。 唐 戴叔伦 《京口怀古》诗:“ 大江 横万里,古渡渺千秋。”《水浒传》第四四回:“古渡凄凉,那得奚人饮马。” 清 袁于令 《西楼记·空泊》:“曲塘西断桥烟冷,垂杨下古渡月明。”

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