烛影摇红

烛影摇红原文

烛影摇红，暗垂珠泪如言语。
无情本不起斯因，转使余频悟。
劝汝何须忧虑。
已当日、终南遭遇。
拂开眸目，剔正心神，东临琼路。
占真闲，水云游历成霞步。
天涯海畔是前期，此处堪停住。
等候明明师父。
阐玄纱、长生门户。
彩霞光里，现出蓬莱，相随归去。

诗词问答

问：烛影摇红的作者是谁？答：王哲
问：烛影摇红写于哪个朝代？答：元代
问：烛影摇红是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全

王哲烛影摇红书法欣赏

参考注释

烛影摇红

(1).灯烛光亮晃动貌。 宋 王詵 《忆故人》词：“烛影摇红向夜阑，乍酒醒，心情懒。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“花遮翠拥，香靄飘霞，烛影摇红，月梁云栋上，金钩十二帘櫳。”《宋宫十八朝演义》第十九回：“只遥见烛影摇红， 晋王 在烛光影里时或离席，像逊让退避的形状。”

(2).词牌名。双调九十六字，仄韵。 宋 吴曾 《能改斋漫录·乐府二》：“ 王都尉 （ 王詵 ）有《忆故人》词云：‘烛影摇红向夜阑’…… 徽宗 喜其词意，犹以不丰容宛转为恨。遂令大晟府别撰腔， 周美成 增损其词，而以首句为名，谓之‘烛影摇红’。”

(3).曲牌名。属南曲大石调。字数与词牌前半阕同，亦有与全阕同的，用为引子。

珠泪

指像珠子一样的泪滴

珠泪纵横

言语

说话

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

无情

(1) 没有感情

无情无义

(2) 不留情

水火无情

不起

(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而 * 不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”

(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”

(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”

(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”

(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

忧虑

忧愁思虑

他们为日常生活开支高昂而忧虑

常多忧虑。——清· 梁启超《谭嗣同传》

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

遭遇

(1) 碰上,遇到

遭遇明主。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 经受的事情;生活经历

亲身遭遇

正心

(1).谓使人心归向于正。语出《礼记·大学》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，復不如正心而归一善。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“吾闻古圣人之治天下也，正心以为本。”

(2).公正无私之心。《管子·任法》：“臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”

云游

僧道漫游四方,行踪不定

其中只有一个出色的,姓王,乃是云游来的。——《初刻拍案惊奇》

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

海畔

海边。《书·禹贡》“夹右 碣石 入于 河 ” 孔 传：“ 碣石 ，海畔山。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝蓀蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。” 唐 柳宗元 《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗：“海畔尖山似劒鋩，秋来处处割愁肠。”

前期

(1) 某一时期的前一阶段

战国前期

(2) 减数分裂的初期

停住

停留；停止。《三国志·魏志·刘晔传》：“大驾停住积日， 权 果不至，帝乃旋师。”《楞严经》卷三：“沉思諦观，刹那，刹那，念念之间，不得停住。” 老舍 《骆驼祥子》二二：“他的心不能禁止那些事往外走，他的话也就没法停住。”

等候

等待

等候命令

等候火车

明师

贤明的老师。《韩非子·五蠹》：“文学习则为明师，为明师则显荣。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“由此论之，明师之恩，诚为过於天地，重於父母多矣，可不崇之乎？可不求之乎？” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于‘男女之大防’却历来非常严。”

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

门户

(1) 房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 派别,宗派

门户之见

(3) 门第

门户相当

(4) 家;人家

兄弟分居,自立门户

彩霞

彩色的云霞

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

归去

回去

离家已久,今当归去