同沈兵宪狄参戎登嘉善西城玩月

原文

霜天步凉月，清影上楼白。

邀欢命俦侣，金杯当皓魄。

举袖翻露滋，引商入云逖。

万室烟火收，四顾天寂历。

楼高参正中，境峭思方益。

人生良宴会，三五不常获。

偶惬方成欢，贪趋宁为适。

平时所经游，俯仰成今昔。

气缘览眺高，情由拘挛侧。

参军美情性，沈侯固远识。

酒至每自斟，兴来呼五塞。

而予不解饮，强半聊自力。

即事真堪咋，拍肩比莫逆。

火明楼下山，宾散湖上鹢。

今夕虽同游，明朝各异即。

不作久流连，因以长相忆。

诗词问答

问：《同沈兵宪狄参戎登嘉善西城玩月》的作者是谁？答：史朝宜
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：史朝宜的名句有哪些？答：史朝宜名句大全

注释

1. 押词韵第十七部　出处：槜李诗系卷四十

参考注释

霜天

指严寒的天空;气温低的天气(多指晚秋或冬天)

万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。——毛 * 《渔家傲·反第一次大“围剿”》

凉月

(1).秋月。 南朝 齐 谢朓 《移病还园示亲属》诗：“停琴佇凉月，灭烛听归鸿。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二：“緑杨有意簷前舞，凉月多情海上来。” 清 纳兰性德 《河渎神》词：“凉月转雕阑，萧萧木叶声乾。”

(2).七月的异名。《事物异名录·岁时·七月》引 南朝 梁元帝 《纂要》：“七月曰首秋、初秋、上秋、肇秋、兰秋、凉月。”

清影

清朗的光影；月光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“明月澄清影，列宿正参差。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗之二：“亙壑躡丹虹，排云弄清影。” 宋 张先 《相思儿令》词：“愿教清影长相见，更乞取长圆。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“其（ 杨咏泰 ）诗云：‘……书完含笑顾清影，一刻千秋此俄顷。携儿挈女完所天，长别金闺藏金井。’”

邀欢

寻求欢乐。 唐 高适 《陪窦侍御泛灵云池》诗：“乘兴宜投辖，邀欢莫避驄。” 明 陈所闻 《月云高·花下迟王美人不至》曲：“花明春尽，邀欢载尊酒。”

俦侣

(1).伴侣；朋辈。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“徘徊恋儔侣，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之二：“村深絶賔客，窗晦无儔侣。” 苏曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈旷处士》诗：“远行恋儔侣，此志常落拓。”

(2).指结为伴侣或朋友。

金杯

(1).指凹形铜镜。《淮南子·天文训》“故阳燧见日则燃为火” 汉 高诱 注：“阳燧，金也。取金杯无缘者，熟摩令热，日中时，以当日下，以艾承之，则燃得火也。”《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孙诒让 正义：“ 高氏 云‘金杯无缘’，即窐镜之形，非真用杯也。”

(2).泛指精美的杯子。 唐 卢照邻 《秋霖赋》：“绣轂银鞍，金杯玉盘，坐卧珠璧，左右罗紈。”

(3).指金质奖杯。如： 巴西 队捧回了足球锦标赛的金杯。

皓魄

明月。亦指明亮的月光。 唐 权德舆 《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“清光杳无际，皓魄流霜空。” 宋 朱淑真 《中秋玩月》诗：“清辉千里共，皓魄十分圆。” 明 孙柚 《琴心记·空闺永叹》：“败叶秋残，皓魄阴生，青镜尘空，梅花子另，虚却团圞景。” 清 陈维崧 《月下笛·本意》词：“今夕何年？满天皓魄，一轮圆碧。”

引商

指 明 清 二代缴纳引税后取得地区专卖权的盐商。《清史稿·食货志四》：“引商有专卖域，谓之引地。”

烟火

(1) 火和烟

严禁烟火

满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》

(2) 熟食

不食人间烟火

(3) 烟花

教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》

(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣

(5) 指烽火

顾天

谓顺乎上天旨意。 晋 陆云 《盛德颂》：“在昔上帝，乃眷多方，肃雍宝命，鉴民顾天。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“於皇上帝，子惠我民。孰堪顾天，惟圣与仁。”

寂历

(1).凋零疏落。《文选·江淹〈王徵君微〉诗》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鸡悲。” 李善 注：“寂歷，彫疏貌。”一说闲旷貌，见 吕向 注。 宋 陆游 《游万里桥南刘氏小园》诗：“我归门復掩，寂歷挂斜阳。” 黄药眠 《黄花岗的秋风暮雨》：“寂历的黄花夹着细雨飘零，守墓的园丁深锁园门何去？”

(2).犹寂静；冷清。 南朝 梁 江淹 《灯赋》：“冬膏既凝，冬箭未度，悁连冬心，寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《过彭泽》诗：“扬帆过 彭泽 ，舟人讶嘆息。不见种柳人，霜风空寂歷。” 金 边元鼎 《晚行》诗：“隔浦行闻晚寺鐘，断坡寂歷对寒松。” 清 钱谦益 《梅圃谿堂》诗：“梅花村落傍渔庄，寂歷繁英占草堂。”

高参

级别或才能高的参谋人员

身边有几个高参出谋划策

正中

(1) 最激烈的或最活跃的部分或阶段

大生产者…处于这种潮流的正中

(2) 正当中

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

宴会

会聚宴饮

款留宴会。——《广东军务记》

三五

(1).谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸 《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐 《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指农历正月十五上元节。 宋 李清照 《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁 《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”

(3).谓十五岁。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰 《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方 洛阳 而自娇；阑干十二，弔 姮娥 而微叹。”

(4).指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞 索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”

(5).指三皇五帝。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指 彭咸 以为仪。” 王逸 注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校注：“ 战代 言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七籤》卷二十：“九灵交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。” 梁丘子 注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五復返。’”

(9).指三才五常。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”

(10).指三所五位。《诗·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 汉 郑玄 笺：“协和伐 殷 之事，谓合位三五也。” 孔颖达 疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。歼，尽也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓 逢公 所凭神， 周 分野所在， 后稷 所经纬也。”

(11).指三田五脏。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子 注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”

(12).九宫术谓三生五死。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。” 李善 注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。” 唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”参见“ 九宫 ”。

(13).指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 传：“三，心；五，噣。四时更见。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“天汉迴西流，三五正从横。”

(14). 晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕 河 南四州具南师之备， 并 、 朔 、 秦 、 雍 严西讨之资， 青 、 冀 、 幽州 三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“ 世祖大明 五年，发三五丁，弟 萨 应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又 梁 兴以来，发人征役，号为三五。”

(15).约举之数。表示数目不多。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“ 朱武 、 陈达 、 杨春 三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。” 清 朱彝尊 《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沉从文 《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”

谓三令五申。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。” 胡之骥 汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”

不常

(1).不固定。《书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“天之祸福惟善恶所在，不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》：“不常厥土， 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“夫比之为义，取类不常：或喻於声，或方於貌，或拟於心，或譬於事。”

(2).异常；反常。《晏子春秋·谏下十三》：“作服不常，以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。” 元 元怀 《拊掌录》：“画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣。”

(3).不平凡；卓越。 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“夜梦一女，年可十七八，颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 习凿齿 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“去国时虽久，安邦志不常。”

(4).时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕们也十分宽恕，不常赏赐小东西。”

(5).犹无常。死的婉辞。 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故！”

成欢

(1).犹尽欢。 唐 白居易 《琵琶行》：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”

(2).谓男女欢会。

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

今昔

现在和过去

不知今昔是何年

今昔对比

览眺

极目远望

览眺寰宇

情由

事情的经过及其原由

拘挛

(1) 肌肉收缩,不能自如伸展

(2) 拘束;拘泥

拘挛古法

参军

中国古代诸王及将帅的幕僚,官名

言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》

美情

善意；美意。《二刻拍案惊奇》卷十七：“昨日多蒙娘子美情，拾还遗金，今日特来造谢。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“爹爹既有这段美情，俟至 苏州 禀过父母，然后行聘便了。”

远识

深远的见识;远见

自斟

(1).酌酒自饮。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。” 宋 刘克庄 《还黄镛诗卷》诗：“暮年谁可谈兹事，盎有村醪且自斟。”

(2).自行裁酌。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》之一：“家世事酌古，百史手自斟。”

不解

(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”

(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”

(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”

不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”

强半

自力

靠自己的力量;尽自己的力量

自力设计

即事

(1).任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使 襄 ，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”

(2).面对眼前事物。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”

(3).以当前事物为题材的诗。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”

(4).多用为诗词题目。如 唐 杜甫 《草堂即事》诗， 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词， 郭沫若 《南水泉即事》诗等等。

拍肩

轻拍别人的肩膀。表示友好或爱护。 清 唐孙华 《双凤村居诗以志之》：“拍肩同辈多零落，陇畔何人许耦耕？” 清 唐孙华 《题眼医何藏之小照》诗：“拍肩羣瞽世何限，补救造化天无功。”

莫逆

指两人意气相投,交往密切友好

明楼

(1).古代帝王陵墓正前的高楼。楼中立帝庙谥石碑，下为灵寝，明楼前有石几筵。 清 顾炎武 《再谒孝陵》诗：“突兀明楼峙，呀庨御殿开。”《清史稿·礼志五》：“ 咸丰 元年謁 东陵 ……入门皆由左，至明楼前行礼。”

(2).碉楼。旧时北方乡居，楼房盖瓦者为暗楼；上层作雉堞形，供候望侦伺用者，称为明楼。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“有人使童子登三层明楼上。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“ 常守福 ，矫捷絶伦。少时尝见其以两足挂明楼雉堞上，倒悬而扫砖綫之雪，四围皆净。”

下山

地下采矿时挖掘的没有直通地面出口的倾斜巷道,主要用来由下向上运送矿石

今夕

今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”

同游

见“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《国语·齐语》：“世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不见爱者，吾必不仁也。’” 梁启超 《新中国未来记》第三回：“这两位先生同里，少同学，长同游，壮同事。”

(2).一同游览。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。”

(3).指同游者；同伴。 唐 许浑 《秋思》诗：“琪树西风枕簟秋， 楚 云 湘 水忆同游。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·海公子》：“﹝ 张生 ﹞开尊自酌，恨无同游。”

明朝

〈方〉∶明天

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

流连

依恋而舍不得离去。一作“留连”、“流涟”

流涟荒亡,为诸侯忧。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流涟于隋会。——傅亮《为宋公修张良庙教》

流连夜市

相忆

相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”