王承可再示次韵原文
为寮东越肯忘年，南越相逢两皓然。
杜守谬容居召后，杨文那敢在王前。
谁能狡兔营三窟，深羡神龙袭九渊。
便合从公下吴会，济时无术拟求田。
诗词问答
问：王承可再示次韵的作者是谁？答：张守
问：王承可再示次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：王承可再示次韵是什么体裁？答：七律
问：张守的名句有哪些？答：张守名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵
参考注释
东越
(1).古族名。古代 越 人的一支。相传为 越王 勾践 的后裔。 秦 汉 时分布在今 浙江省 东南部、 福建省 北部一带。 汉武帝 元鼎 六年(公元前111年) 东越王 馀善 反 汉 ，旋被其部属所杀。部分族人被迫迁入 江 淮 地区。参阅《史记·东越列传》。
(2).指 闽 东或 浙 东地区。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“ 子陵 闭关於东 越 ， 仲蔚 杜门於西 秦 。” 唐 柳宗元 《哭连州凌员外司马》：“輶轩下东 越 ，列郡苏疲羸。”
忘年
(1).忘记年月。《庄子·齐物论》：“忘年忘义，振於无竟。” 成玄英 疏：“夫年者，生之所禀也，既同於生死，所以忘年也。” 唐 元结 《无为洞口作》诗：“洞旁山僧皆学禪，无求无欲亦忘年。” 清 李世熊 《独松》诗：“上友不羈云，下友忘年石。”
(2).不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。《初学记》卷十八引 晋 张隐 《文士传》：“ 禰衡 有逸才，少与 孔融 交。时 衡 未满二十，而 融 已五十，敬 衡 才秀，忘年殷勤。”《北史·序传》：“ 宽 当时位望，又与 大师 年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每於私室接遇，恒尽忘年之欢。” 宋 苏辙 《追和张 * 道赠别绝句一首》引：“是时， 张公 安道 守 成都 ，一见以国士相许，自尔遂结忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我愿意永远和你做一个忘年的朋友。”
越相
指 春秋 时 越 大夫 范蠡 。他曾辅助 越王 勾践 灭 吴 雪耻。功成后以一叶扁舟逸去，经商致富。 唐 许浑 《贺少师相公致政》诗：“门临二室 留侯 隐，櫂倚三川 越 相归。” 宋 范仲淹 《苏州十咏·灵岩寺》：“ 越 相烟波空去雁， 吴王 宫闕半啼猿。”
皓然
亦作“皜然”。1.洁白貌。《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。布则火色，垢则布色，出布而振之，皓然疑乎雪。”《后汉书·吴良传》：“ 显宗 以示公卿曰：‘前以事见 良 ，鬚髮皓然，衣冠甚伟。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经， 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 宋 陈师道 《元日雪》诗之一：“半夜风如许，平明雪皓然。”《儒林外史》第一回：“来到 秦老 门首，见 秦老 八十多岁，鬚鬢皓然，手扶拄杖。”
(2).形容年老发白。 宋 范仲淹 《养老乞言赋》：“待以常珍，用贵皓然之士；裨其闕政，是询哿矣之言。”
(3).显明貌；光明貌。《大戴礼记·文王官人》：“质色皓然固以安，伪色縵然乱以烦。”《金史·韩玉传》：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。” 刘半农 《阿尔萨斯之重光》：“是日气候极热，南方蔚蓝深处，旭日一轮，皜然自放奇采，尽逐天上云滓，令清明如洗。”
容居
容身，安身。 汉 东方朔 《答客难》：“同胞之徒，无所容居，其故何也？”
三窟
三个洞穴。《战国策·齐策四》：“ 冯諼 曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君復凿二窟。’”后以喻多种图安避祸的方法。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“深蒙 薛公 折节之礼，而无 冯諼 三窟之效。” 宋 苏轼 《再用前韵寄莘老》：“君不见 夷甫 开三窟，不如 长康 号痴絶。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。”
神龙
(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”
(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”
九渊
(1).深渊。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 汉 贾谊 《吊屈原文》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌於九渊之底，指含光之珍於积石之中。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“於斯之时，虽有善鸣者，不得闻於九天；虽有善烛者，不得照於九渊。”
(2).古乐歌名。《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏：“ 少昊 之乐曰《九渊》。”按，其辞早失传， 唐 元结 曾采用其名补作乐歌。
合从
亦作“ 合纵 ”。1.谓连接直行。《荀子·赋》：“日夜合离，以成文章。以能合从，又善连衡。”
(2).指 战国 时， 苏秦 游说六国诸侯联合拒 秦 。 秦 在西方，六国地处南北，故称合从。《战国策·秦策三》：“天下之士合从，相聚于 赵 ，而欲攻 秦 。” 唐 刘知几 《史通·言语》：“若《史记》载 苏秦 合纵， 张仪 连衡， 范雎 反间以相 秦 ， 鲁连 解纷而全 赵 是也。” 金 元好问 《解剑行》：“又不见敝裘 苏季子 ，合从归来印纍纍。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“这几年来今日合纵，明日连衡，今日征 燕 ，明日伐 楚 ，争城者 * 盈城，争地者 * 盈野。”参阅《史记·苏秦列传》。
(3).泛指联合。《史记·吕太后本纪》：“具以 灌婴 与 齐 楚 合从，欲诛诸 吕 告 产 ，迺趣 产 急入宫。”《旧唐书·李密传》：“﹝ 李密 ﹞乃致书呼 高祖 为兄，请合从以灭 隋 。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“且昔者 俄 之攻 突厥 也，始则 英 法 二国合纵拒之，后则 英 、 法 、 德 、 奥 、 意 五国合兵拒之， 俄 即不能得志。”
吴会
(1). 秦 汉 会稽 郡治在 吴县 ，郡县连称为 吴会 。 清 赵翼 《陔馀丛考·吴会》：“ 西汉 时 会稽 郡治本在 吴县 ，时俗以郡县连称，故云 吴会 。”
(2). 东汉 分 会稽郡 为 吴 会稽 二郡，并称 吴 会 。后亦泛称此两郡故地为 吴会 。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴 会 。”《三国志·吴志·孙贲传》：“时 策 已平 吴 会 二郡。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“平生所乐在 吴 会 ，老死欲葬 杭 与 苏 。”《金史·完颜纲传》：“僭称位号，偷生 吴 会 。”
唐 以后，俗亦称 平江府 (今 江苏 苏州 )为 吴会 。 元 陆友仁 《吴中旧事》：“府署之南名 吴会坊 。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“世多称 平江 为 吴会 ，意谓 吴 为东南一都会也。自 唐 以来如此，今郡中有 吴会亭 ，府治前有 吴会坊 。”
济时
犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英， 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三：“举目 新亭 挥掬泪，刦餘谁是济时才？”
无术
没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。”
求田
见“ 求田问舍 ”。
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