首页 >> 古诗文 >> 丙戌十一月十六日迎孙试周八句原文 诗词名句

丙戌十一月十六日迎孙试周八句

作者:陈著 朝代:宋代

原文

杏林深处长孙枝,春意烘堂看试儿。
脊硬不移匍匐手,语迟厚养粹凝姿。
喜开三世瑶环瑞,满望重闱白发慈。
与汝家传双色笔,文章得力岂无时。

诗词问答

问:《丙戌十一月十六日迎孙试周八句》的作者是谁?答:陈著
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陈著的名句有哪些?答:陈著名句大全

参考注释

杏林

1.相传 三国 吴 董奉 隐居 庐山 ,为人治病不取钱,但使重病愈者植杏五株,轻者一株,积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医,并以“杏林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。 宋 秦观 《念奴娇》词:“闻道久种阴功,杏林橘井,此辈都休説。” 明 杨珽 《龙膏记·闺病》:“丹无橘井,医无杏林,投饵全无效也。”参见“ 杏田 ”。

2.杏树林。 唐 储光羲 《田家即事答崔二东皋作》诗之一:“玄鸟双双飞,杏林初发花。”《儿女英雄传》第三八回:“夕阳鞭影垂杨外,春雨笛声红杏林。”

深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

孙枝

(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》:“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上,採东南孙枝为琴,声甚清雅。”《古文苑·沉约<箎>诗》:“ 江南 簫产地,妙响发孙枝。” 章樵 注:“诗言 江 南之地,产竹多良,可为乐器,孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序:“及今六年,詔许西归,去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗:“江上松楠深復深,满山风雨作龙吟。年来老干都生菌,下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株,大合抱。 圣祖 临幸寺中,树发孙枝一。 高宗 再幸,又发孙枝一。”

(2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》:“正过重阳一月时,龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》:“惟愿取连理芳年,得早遂孙枝荣秀。”

春意

(1) 春天的气象

春意盎然

(2) 春心

烘堂

(1).本指御史公堂会食时举座大笑。后泛指满座皆大笑。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“御史故事:……凡上堂絶言笑,有不可忍,杂端大笑,则合座皆笑,谓之烘堂。烘堂不罚。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“间以滑稽嘲謔,形於风刺,更相酬酢,往往烘堂絶倒,自谓一时盛事,前此未之有也。”参见“ 烘堂大笑 ”。

(2).犹暖房。为庆贺亲友生日或入宅、迁居等设宴聚会。 宋 张纲 《凤栖梧·安人生日》词:“怪底烘堂添语笑, 姮娥 此夜来 蓬岛 。” 宋 张纲 《西江月·壬午生日》词:“为具随宜餖飣,烘堂不用笙簫。”参见“ 煖房 ”。

试儿

即抓周。旧俗婴儿周岁时,父母陈列各种小件器物,任其抓取,以试测小儿的未来志趣和成就。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“ 江 南风俗,儿生一期,为製新衣,盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则用刀尺鍼缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“ 魏 晋 以前,不为生日, 南北朝 江 南风俗,儿生一期,随男女以纸笔鍼缕置前,观其所取,号为试儿。每至此日,饮酒宴乐,后人因为生日。”

匍匐

(1) 以腹贴地前进

幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。——明· 宗臣《报刘一丈书》

巡逻兵在敌军炮火下匍匐过阵地

(2) 躯体贴地(像虫、蛇、 龟)缓慢爬行

匍匐前进

(3) 使自己俯卧

匍匐在主子脚下

厚养

(1).以优厚的待遇供养。《战国策·秦策一》:“废文任武,厚养死士。”《史记·淮南衡山列传》:“ 长 不奉法度,不听天子詔,乃阴聚徒党乃谋反者,厚养亡命,欲以有为。” 清 昭槤 《啸亭续录·张夫子》:“先 烈王 諫曰:‘此人既不惧死,奈何杀之以成其名!’上从之,命 达文成 厚养之。”

(2).优厚的待遇。 明 何景明 《何子·功实》:“夫好功之臣,人主所不易使者,非有厚养则不获其死力。”

(3).善于养生。 清 唐甄 《潜书·两权》:“今有厚养之士,节食,远色,导气,服药,身无疾病,可以长年。”

三世

(1) 三代,常指祖孙三代

(2) 在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女

瑶环

(1).玉环。用作耳饰或佩饰。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“灵禽贡於彤庭,瑶环献自西极。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·锦香囊》:“寳冠珠翘,瑶环玉珥,奇衣袨服,仪状瓌丽。” 清 唐孙华 《观宴高丽使臣》诗:“早闻西国贡瑶环,又见南蛮献铜鼓。”

(2).指仙女。 明 郑真 《题莆田羽士云所卷》:“笑我无心从去住, 蓬莱 顶上候瑶环。”

满望

(1).犹满意;满足所望。 宋 洪迈 《夷坚丁志·郭提刑妾》:“姬大喜满望,信为诚説。穷日夜望之,眠食尽废,遂绵绵得疾不能兴。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》:“至如召募之军,多非土著,不缘身迫穷窘,谁肯自同罪謫。衣粮既不满望,工作又尽其力,势如鸟徙,亦何足怪!”

(2).十分希望。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》:“闻钱法侍郎 刘君 重庆 好古喜墨,遂托一 山东 人转卖,且藉此墨,满望 刘君 据墨具疏,请将泰昌钱亦铸若干以广行。”

(3).充满视野。 郭沫若 《回京途中》诗之一:“满望农耕春水足,沿途緑化惠风吹。”

重闱

(1).重重宫门。指深宫。《三国志·吴志·贺邵传》:“古之圣王,所以潜处重闈之内而知万里之情……任贤之功也。” 唐 张说 《奉和圣制春中兴庆宫酬宴应制》:“御楼横广路,天乐下重闈。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“圣明纂绪,宗社又安,怡愉重闈,共享天下养。”

(2).闺门。《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“既来不须臾,又不处重闈。”

(3).旧称父母或祖父母。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》:“尊重闈而濡浹於庆施。” 明 何景明 《寿罗山胡侍御》诗:“更喜绣衣经故里,遥看綵服拜重闈。” 清 赵翼 《蒋心馀孙立中来谒感赋》诗:“报 刘 更听重闈老,存殁相关泪满巾。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

色笔

即五色笔。 宋 刘克庄 《送赴省诸友林少嘉》诗:“色笔深怀如有助,朱衣点首岂能神。”参见“ 五色笔 ”。

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

得力

有才能的

这部电影的得力的导演

无时

(1).不定时,随时。《仪礼·既夕礼》:“哭昼夜无时。” 郑玄 注:“哀至则哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云无时出,飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》:“今屡濬屡塞,而 黄河 又衝决无时,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于时,我更起居‘无时’,不是游息的‘无时’,而是劳作的‘无时’。”

(2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。”

(3).没有一刻;无有一时。《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗:“因悲宦游子,终岁无时閒。”《<艾青诗选>自序》:“在他的所有的作品中,无时不在闪耀着形象思维的光辉。”

(4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“或有志而无时,或美才以兼累,追而慰之,并名为弔。”

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