咏金刚六如·其二·幻原文
知假疑真真本假，谓无却有有还无。
吞刀吐火诚奇矣，呼蚁唤蜂傥是乎。
谠论曾闻献陈禅，巧思何足羡公输。
眩人自诩能愚众，岂识原来被众愚。
诗词问答
问：咏金刚六如·其二·幻的作者是谁？答：乾隆
问：咏金刚六如·其二·幻写于哪个朝代？答：清代
问：咏金刚六如·其二·幻是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗三集卷五十七
2. 去声
参考注释
真本
(1).书籍的手稿或原刻。《南史·萧琛传》：“三辅旧老相传，以为 班固 真本。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 高宗 得此书真本，大爱之，日置御案。”
(2).字画的真迹；碑帖的原拓。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 王右军 《告誓文》，今之所传，即其藁草，不具年月日朔；其真本云：维 永和 十年三月癸卯朔，九月辛亥。” 宋 郭若虚 《图画见闻志·贯休》：“尝覩所画水墨罗汉，云是 休公 入定观罗汉真容后写之……其真本在 豫章 西山 云堂院 供养。” 王西彦 《古屋》第五部二：“他这位老同窗的书法，深得 鲁公 （ 颜真卿 ）真髓……而且还保有《 * 仙坛记》秘传真本，所以能够不同凡响。”
吞刀吐火
传统杂技和戏法之一。 汉 张衡 《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”《晋书·隐逸传·夏统》：“ 丹 珠 乃拔刀破舌，吞刀吐火，云雾杳冥，流光电发。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 北齐 亦有鱼龙辟邪、鹿马仙车、吞刀吐火……种瓜拔井之戏。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“近来便是走索、缘竿、抛丸、倒立、吞刀、吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。”
谠论
正直之言，直言。 宋 欧阳修 《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。” 明 张居正 《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。” 续范亭 《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”
巧思
精巧的构思
他这幅画称得上巧思的范例
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
公输
复姓。 春秋 时有 公输班 。或称 鲁班 ，为 鲁国 巧匠。班，或作“般”、“盘”。
眩人
魔术师。《汉书·张骞传》：“而 大宛 诸国发使随 汉 使来……以大鸟卵及 犛靬 眩人献於 汉 。” 颜师古 注：“眩，读与幻同。即今吞刀、吐火、植瓜、种树、屠人、截马之术皆是也。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“百年但欲为愚鬼，倏忽谁能认眩人。”
自诩
自夸
愚众
愚昧的众人。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” 鲁迅 《花边文学·推己及人》：“忘了几年以前了，有一位诗人开导我，说是愚众的舆论，能将天才骂死，例如 英国 的 济慈 就是。”
原来
原本,未改动过的
原来面目
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- 汉有郡文学，儒宫所宗师。稚圭虽叹滞，邓禹犹愿为。圣朝兴庠序，内外振新规。嗟余介且拙，性与丘壑宜。青衫起泮水，六见开辛夷。经术聊辩惑，文章非振奇。群英何济济，屈就董生帷。讲羽良可乐，教学交相资。但观芹藻长，不恤颜鬓衰。忽传太学命，飞诏下天涯。自省草茅贱，岂称廊庙知。亲友颇敦迫，黾勉趋官期。生平好古心，或冀伸此时。偶兹春奠毕，将与诸生辞。浊酒多如渑，颁贶自守麾。乡饮久不讲，礼意犹可追。高阁矗丹槛，公堂焕云楣。裒衣二百众，齿发叙尊卑。笾豆俨在列，鹓鸿来有仪。表饔荐瑶觞。虽醉尚肃祗。式燕固云喜，有行尤怆离。勉旃重勉旃，修业戒荒嬉。黼绣在德义，金玉惟书诗。豫章生拱把，群木共葳蕤。养之得其性。自有凌云枝。
