谢忠子出山

谢忠子出山原文

道人弃家年最少，毛骨稽山冰雪妙。

为余远出仙庐峰，云晴水寒秋自晓。

孤风峭世凤增击，高谊映人珠自照。

嗟余苦遭梦幻缠，龟囚蚕缚何时了。

明朝定向旧庐归，想见盘空云露小。

当期半夜立西风，月中拾取吹来啸。

诗词问答

问：谢忠子出山的作者是谁？答：释德洪
问：谢忠子出山写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全

注释

1. 押词韵第八部

参考注释

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

毛骨

(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》：“俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此？” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》：“风吹仙籟下虚空，满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗：“肺腑凛清寒，毛骨亦苏省。”

(2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 祖士少 风领毛骨，恐没世不復见如此人。”《晋书·元帝纪》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》：“不説文章与门第，自然毛骨是公卿。”

稽山

会稽山 的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓 稽山 ，朝会万国。” 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“闻道 稽山 去，偏宜 谢客 才。” 宋 陆游 《沉园》诗之二：“此身行作 稽山 土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。

冰雪

比喻清纯

寒秋

深秋

孤风

孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波，气高 叔夜 ，严方 仲举 ，逸翮独翔，孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“刺史 河东 薛公 ，仰其孤风，復驰 开元 之僧，卫以入郡，日扣《华严》大义，几忘食寝。” 宋 沉与求 《＜和靖诗集＞跋语》：“ 和靖先生 ，孤风凛凛，可闻而不可见，所可得而见者，赖有诗存焉耳。”

高谊

(1) 敬称别人对自己或他人的崇高的情谊

高谊薄云

(2) 崇高的信念或行为。也作“高义”

梦幻

梦中的幻境

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

明朝

〈方〉∶明天

定向

(1)

(2) 拓扑空间中指向或方向的一种选择

(3) 有关目前的时间、位置和人的辨认的意识

(4) 相对方向(如以指南针或界标为准)

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

盘空

绕空；凌空。 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答之》词：“硬语盘空谁来听，记当时只有西窗月。” 元 袁桷 《隐居图赋》：“ 伯阳 一去而不返，玄鹤盘空而将还。” 清 杜岕 《秋日登长干九层塔》诗：“瞻礼尝百人，盘空缅缔造。” 蔡寅 《读柳古楂先生＜养馀斋诗集＞》诗：“后起韜庐占一席，盘空硬语落毫巔。”

云露

(1).露水。 晋 曹毗 《咏史》：“体鍊五灵妙，气合云露津。”《艺文类聚》卷八七引 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》：“切寻苏臺前甘蕉一丛，宿渐云露，荏苒岁月。” 唐 李兰 《天晴景星见赋》：“矘朗惟明，疑沐其云露；光芒振曜，若击夫天飈。” 宋 魏了翁 《贺新郎·生日前数日杨仲博载酒见访即席次韵》词：“梦倚银河天外立，云露惺惺满袂。看多少、人间嬉戏。”

(2).酒名。 宋 范成大 《云露》诗序：“予素不能饮，病又止酒，比得佳酿法，客以‘云露’名之，取吉云五露，饮之则老者少、病者除之意也。”

当期

如期；准时。《公羊传·成公十六年》：“ 成公 将会 厉公 ，会不当期，将执公。” 唐 李峤 《神龙历序》：“三辰九野，压析景而分躔；二象七衡，孰当期而合度。”

半夜

(1) 夜的中间;特指夜里12点钟

(2) 一夜之半

清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》

喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

月中

每月的中间几天