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清娱室有会

作者:乾隆 朝代:清代

清娱室有会原文

山清室可娱,清娱额檐际。

而我来兹室,因绎清娱义。

九有大清国,万民永娱事。

养欲及给求,思之甚艰致。

岂谓清供目,岂谓娱满志。

惟益增惕乾,遑敢恣留憩。

诗词问答

问:清娱室有会的作者是谁?答:乾隆
问:清娱室有会写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:御制诗四集卷六十四

参考注释

清室

(1).清凉的屋室。 汉 司马相如 《上林赋》:“醴泉涌於清室,通川过於中庭。” 三国 魏 曹植 《七启》:“温房则冬服絺綌,清室则中夏含霜。”

(2).请罪的住所,狱室。 汉 贾谊 《新书·阶级》:“闻遣訶则白冠氂缨,盘水加剑,造清室而请其罪尔。”《史记·袁盎晁错列传》:“及 絳侯 免相之国,国人上书告以为反,徵繫清室。” 裴駰 集解:“《汉书》作‘请室’。 应劭 曰:‘请室,请罪之室,若今钟下也。’ 如淳 曰:‘请室,狱也,若古刑於甸师氏也。’”

(3).清查宫室,警戒安全。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》:“王者至尊,出入有常,警蹕而行,清室而止。”

(4).斋戒的屋舍。 北周 庾信 《周宗庙歌》之九:“清室桂冯冯,齐房芝詡詡。”

(5).指 清 廷。 子虚子 《湘事记·军事篇一》:“吾为 清 室大员,当効死不能移也。”

清娱

清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗:“永言洗氛浊,卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词:“泛泛清娱,迢迢 樊素 ,相随单舸高秋。” 康有为 《大同书》庚部第七章:“凡市府声色之繁华,山水登眺之清娱,礼乐书画之文明,皆可挹而受之。”

来兹

(1).来年。《吕氏春秋·任地》:“今兹美禾,来兹美麦。” 南朝 宋 谢灵运 《白石岩下径行田》诗:“天鉴儻不孤,来兹验微诚。”

(2).泛指今后。《古诗十九首·生年不满百》:“为乐当及时,何能待来兹。”《花城》1981年第1期:“他突然想到,应该用笔把他们叱咤风云的英雄事迹记录下来,瞻既往以励来兹。”

九有

(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》:“方命厥后,奄有九有。” 毛 传:“九有,九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》:“今三方鼎跱,九有未乂,悠悠四海,婴丁祸败。” 前蜀 贯休 《行路难》诗:“九有茫茫共 尧 日,浪死虚生亦非一。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二:“茫茫九有古 禹 域,南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。

(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。 唐 王勃 《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。” 明 陈士元 《象教皮编·名教》:“九有者,四禪、四定为八地,合欲界一地为九有也,因果不忘,故名为有。”

大清

(1).谓大道。《管子·内业》:“乃能戴大圜,而履大方,鑑於大清,视於大明。” 尹知章 注:“大清,道也。”

(2).指政治清明。《隶释·汉太尉杨震碑》:“立朝正色,恪勤竭忠,无德不旌,靡恶不形,将训品物,以济大清。”

万民

众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

养欲

(1).犹纵欲。谓听任欲望滋长而不加节制。《晏子春秋·问上二》:“君得合而欲多,养欲而意骄。” 张纯一 校注:“养,长也。”

(2).满足欲望。《战国策·赵策二》:“今 胡 服之意,非以养欲而乐志也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章:“ 墨翟 务本节用之训, 荀卿 养欲给求之论……济济彬彬,各明一义。”

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗:“不令俗物扰清供,只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵斋瓶宜矮而小,铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆须形製短小者,方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,势在必需,人或知之而多不设,当为补入清供……此物不须特製,竟用蓬头小笔一枝,但精其管,使与濡墨者有别,与锹箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”

满志

犹满意。 明 沉德符 《野获编·工部·京师营造》:“天家营建,比民间加数百倍,曾闻 乾清宫 窗槅一扇,稍损欲修,估价至五千金,而内璫犹未满志也。” 清 周亮工 《赠胶西张用之》诗:“如此巖居应满志,自忘宿世占时名。” 孙中山 《香港兴中会章程》:“以期上匡国家以臻隆治,下维黎庶以絶苛残,必使吾 中国 四百兆生民各得其所,方为满志。”参见“ 满意 ”。

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    时样巧嫌俗,古图朴可尊。

    提携四环具,容纳六清温。

    通体镂饕餮,戒贪意实存。

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