节妇吟

节妇吟原文

君不见迥妙殊怜世绝尘，脱足褰帷韫玉人。
藕丝帖体沈香熨，清瘦纤柔伤九春。
勒芳戢翠妍无偶，啧啧拳拳徐叩叩。
洁馁何尝羡汙饫，令淑专贞绝难有。
绿樽翠杓稽留举，林下閒情风韵度。
单羇抛掷几星霜，琐卑胁胁蓬茨伍。
里邻深入敩嚬诧又夸，伧翁讵堪眉斧加。
想当然尔霸勾践，岂竢再顾倾夫差。
云霞拢抹振琼璫，茜穠蕙转婉清扬。
此翁南郭坐忘趣，道眼不玷慵来妆。

诗词问答

问：节妇吟的作者是谁？答：苏籀
问：节妇吟写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

绝尘

超绝尘路,即与人世隔绝

许由务光非绝尘也。—— 清· 黄宗羲《原君》

褰帷

亦作“ 褰幃 ”。1.撩起帷幔。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“开车褰幃，周章城邑。”《南史·后妃传上·潘淑妃》：“帝好乘羊车经诸房， 淑妃 每庄饰褰帷以候。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“随起身褰帷拂枕，叠被铺牀。”

(2).《后汉书·贾琮传》：“ 琮 为 冀州 刺史。旧典，传车驂驾，垂赤帷裳，迎於州界。及 琮 之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓，实施廉政之典。《梁书·刘孝绰传》：“方且褰帷自厉，求瘼不休。” 宋 王禹偁 《拟除开封县令可郑州刺史》：“以尔具官某，宰予赤县，绰有政声，宜旌墨綬之贤，用布褰帷之化。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“褰幃 巴子国 ，揽轡垫 江 滨。”

韫玉

(1).藏玉。《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“君商时度世，引己倍权，守静微冗，韜光韞玉，以远悔咎。” 晋 陆机 《文赋》：“石韞玉而山辉，水怀珠而川媚。”

(2).比喻掩藏才智。

(3).见“ 韞玉砚 ”。

藕丝

藕中纤维

沈香

亦作“沉香”。1.香木名。产于 * 带，木质坚硬而重，黄色，有香味。心材为著名熏香料。中医以含有黑色树脂的树根或树干加工后入药，有镇痛、健胃等作用。亦指这种植物的木材。又名“伽南香”或“奇南香”。 晋 嵇含 《南方草木状·蜜香沉香》：“ 交趾 有蜜香，树干似柜柳，其花白而繁，其叶如橘。欲取香，伐之，经年，其根干枝节，各有别色也。木心与节坚黑，沉水者为沉香。”《南史·夷貊传上·林邑国》：“沉木香者，土人斫断，积以岁年，朽烂而心节独在，置水中则沉，故名曰沉香。” 清 赵翼 《石蟹》诗：“木浮乃有沉香坚，石沉乃有浮磬薄。”

(2).指用沉香制作的香。 唐 李白 《杨叛儿》诗：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”

(3).文学故事人物名。 华山 三圣母 的儿子，由父亲带在人间抚养。曾因抱不平打死权相之子。后来知道母亲被舅父 二郎神 压在 华山 下，就力战 二郎神 ，斧劈 华山 ，救出母亲。 元 张时起 杂剧《沉香太子劈华山》曾铺叙其事，惟今已不传。后流行于说唱文学中，并改编为各种戏曲剧目，如京剧《宝莲灯》即演其事。

清瘦

瘦的婉辞。清瘦

清瘦的面孔

纤柔

纤细柔软

以花色比作黄莺的羽毛,以枝条比作纤柔的菟丝,…已将迎春花的特点写尽了

九春

(1).指春天。《文选·阮籍＜咏怀诗＞之四》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦懌若九春，磬折似秋霜。” 张铣 注：“春，阳也；阳数九，故云九春。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而緑蘂碧鬚，九春之时，万顷竞发，如鸞凤翼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春；析木分辉，流光於千里。”

(2).指三年。《文选·曹植＜杂诗＞之二》：“自期三年归，今已歷九春。” 李善 注：“一岁三春，故以三年为九春。”

无偶

(1).无与匹比。《三国志·魏志·管宁传》：“德行卓絶，海内无偶。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。” 郭沫若 《今昔集·由葛录亚想到夏完淳》：“他确是人类中无偶的。”

(2).没有同伴。《南史·袁粲传》：“昨饮酒无偶，聊相要耳。”

啧啧

(1) 舌声

啧啧称羡

(2) 形容咂嘴或说话声

人言啧啧

(3) 形容虫、鸟叫声

拳拳

诚恳、深切的样子;弯曲的样子

拳拳报国心

叩叩

殷勤恳挚。 三国 魏 繁钦 《定情诗》：“何以致叩叩，香囊繫肘后。” 清 朱彝尊 《戏效香奁体二十六韵》：“裁通心叩叩，爱执手掺掺。” 王闿运 《莫姬哀词》：“非余叩叩，念子苕苕。”

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

令淑

谓德行善美。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“林下诸贤，各有儁才子： 籍 子 浑 器量弘旷…… 秀 子 纯 、 悌 竝令淑有清流。” 宋 王禹偁 《右卫将军秦公墓志铭序》：“夫人 陈氏 封 颖川 县君，以令淑闻於宗族，先公而亡。”

翠杓

嵌翡翠的酒器。 唐 夷陵女郎 《空馆夜歌》：“緑樽翠杓，为君斟酌。” 宋 陆游 《湖村月夕》诗之一：“金樽翠杓犹能醉，狐帽貂裘不怕寒。” 元 廼贤 《送刘将军姑苏之官》诗：“当筵翠杓春醅蚁，列饌银盘晓膾鱸。”

稽留

停留;迁延

若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留。——《史记·滑稽列传》

因事稽留,未能如期南下

林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

韵度

风韵气度。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮浑 长成，风气韵度似父。” 宋 张震 《蓦山溪·春半》词：“小立背秋千，空悵望、娉婷韵度。” 明 宋濂 《王君墓志铭》：“时或赋诗以为乐，韵度閒旷，一如其人云。”

抛掷

(1) 投,扔

抛掷硬币

(2) 夯丢弃;弃置

什么顾虑都抛掷脑后

星霜

(1).星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗：“朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗：“聚完辨舛经星霜，四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一：“星霜倏几周，五载五合离。”

(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词：“不觉星霜鬢边白，念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》：“星霜两鬢岂长青，只愁秋风暮景。”

(3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》：“又使少歷星霜，不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战，惟仰体天帝有好生之德，真圣主有胞与之仁，故不惮星霜，爰有止戈之意。”

蓬茨

(1).用蓬草作顶的房屋。指贫穷者所住的陋室。《汉书·王褒传》：“今臣辟在 西蜀 ，生於穷巷之中，长於蓬茨之下。” 颜师古 注：“蓬茨，以蓬盖屋也。”

(2).借指出身贫苦的人。

里邻

邻里；邻人。 明 刘基 《门有车马客行》：“何当在异县，见此旧里邻。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“那些地方里邻，也是一般説话。”

深入

(1) 研究、思考深刻、透彻

小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究

(2) 进入事物内部或中心

深入实际

眉斧

汉 枚乘 《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。 宋 苏轼 《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》：“鬢霜未易扫，眉斧真自伐。” 宋 刘克庄 《梅州杨守铁庵》诗：“身重岂容眉斧伐，时危犹要脊梁檐。”

想当然

凭主观想象,以为事情应当是如此

后问出何经典,对曰:“以今度之,想当然耳。”——《后汉书·孔融传》

勾践

(?—前 465 年) 春秋时越王。后为吴王夫差所败,困于会稽,屈辱于吴。乃用文种、范蠡为相,卧薪尝胆,立志复仇。十年生聚,十年教训,卒兴兵灭掉了吴国,继而北进,大会诸侯于徐州(山东滕县南),成为春秋后期的霸主

再顾

(1).再次回视。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，絶世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。” 南朝 梁 王僧孺 《咏宠姬》诗：“再顾连城易，一笑千金买。”

(2).再次访问、探望。 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“ 长安 復擕手，再顾重千金。”

(3).再次眷顾。 唐 阎朝隐 《侍从途中口号应制》诗：“一顾侍御史，再顾给事中。常愿粉肌骨，特答造化功。”

夫差

(?-前473)春秋末期吴国国君。吴王阖闾之子。即位后先在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵，乘胜攻破越都，迫使越王勾践屈服。又开凿邗沟，以图北进，在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年，在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯，与晋争霸，越军乘虚攻入吴都。后来越国再次兴兵攻吴，他兵败 * ，吴亡。

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

清扬

(1) 指眉目清秀,也泛指人美好的仪容、丰采

今日幸会,得睹清扬

(2) 清越悠扬

钟声清扬

南郭

(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》：“己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四：“南郭清游继 颜 谢 ，北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话金陵赋赠》之二：“名园南郭外，公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗：“东皋淹旅食，南郭竟狂酲。”

(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一：“独往但凭 南郭 几，远游休剪 北山 莱。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗：“早投 南郭 隐，不待《北山文》。” 宁调元 《燕京杂诗》：“ 东方 玩世成飢饿， 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。

(3).指 南郭处士 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文澜 注引 刘寔 《崇让论》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士 ”。

(4).复姓。 春秋 有 南郭偃 。见《左传·宣公十七年》。

坐忘

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

道眼

(1).佛教语。指能洞察一切，辨别真妄的眼力。《敦煌变文汇录·维摩诘经问疾品变文》：“必使天龙开道眼，教伊八部悟深因。” 宋 苏轼 《与王定国书》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，愿公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“今此幅得 李唐 法，世人以肉眼观之，则无足取也。若以道眼观之，则形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世说·巧艺》：“具道眼者，必有以教我。”

(2).旷野中行人踩出来的小路。 刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“开头天黑得伸手不见五指，后来风雪又下得漫天漫地，不知道什么时候一离开道眼，我们就在荒草甸子里转游开了。”

(3).办法；主意。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想个好法子，把 大山 那小子烟消火灭。” 曲波 《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出来呀！留在肚子里叫它生小崽呀！”

(4).指达到目的的途径。 梁斌 《播火记》二一：“你天不怕地不怕，连我也不看在眼里。道眼儿越走越窄，窄到挤不过身子去了。”

(5).言外之意。 管桦 《小英雄雨来》一：“ 雨来 听出 铁头 话里面有道眼，就折转身，朝着河沿跑。”

慵来妆

古时女子一种娇媚的梳妆。《赵飞燕外传》：“ 合德 新沐，膏九曲沉水香，为卷髮，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来粧。”亦省称“ 慵来 ”。 宋 计有功 《唐诗纪事·罗虬》：“轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。”