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夏日寓山斋

作者:邓深 朝代:宋代

夏日寓山斋原文

山斋长夏断过从,扫地长教尘灭踪。
松架青毛云翳日,扇摇白翅雪生风。
书床琴匣时相近,茶鼎燻炉间自供。
心地清凉无热恼,炎天直与冷秋同。

诗词问答

问:夏日寓山斋的作者是谁?答:邓深
问:夏日寓山斋写于哪个朝代?答:宋代
问:邓深的名句有哪些?答:邓深名句大全

参考注释

山斋

山中居室。 南朝 梁 萧统 《晚春》诗:“风花落未已,山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒传》:“常於山斋设讲肆,集玄儒之士,冬夏资奉,为学者所称。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》:“山斋通夜雨,肠断 子瞻 诗。”《维新梦·入梦》:“阶翻药,窗展蕉,镇日里山斋寂寥。”

长夏

(1).指阴历六月。《素问·六节藏象论》:“春胜长夏。” 王冰 注:“所谓长夏者,六月也。”

(2).指夏日。因其白昼较长,故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗:“坐看长夏晚,秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗:“长夏少人事,官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》:“亭外廊四,周廊之内,老柏十数株蔽日,长夏坐其内不知有暑也。”

过从

来访;相互往来

得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》

扫地

(1) 用扫帚等清扫地面

(2) 比喻名誉、威信等全部丧失

威信扫地

松架

松枝横伸交叉如架。《文选·江淹<杂体诗·效谢庄“郊游”>》:“风散松架险,云鬱石道深。” 吕延济 注:“松横生曰架。”

云翳

中医病名。眼球角膜疾病后所遗留的一层薄若云雾状翳障

扇摇

煽惑动摇;煽动。《旧五代史·唐书·明宗纪四》:“充 西川 兵马都监 李严 ,扇摇军众,寻已处斩。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》:“﹝ 王安石 ﹞力言:‘外间扇摇役法者,谓输多必有赢餘,若羣诉,必可免。’”《宋书·岳飞传》:“ 檜 捕 著 下大理寺,将以扇摇诬 世忠 。”

生风

(1) 刮风

(2) 挑起事端

无故生风

书床

(1).犹书架。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“其二人并持囊,囊大如小柱,似有文书。挟席人舒置书牀上。” 唐 白居易 《东南行一百韵》:“书牀鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。”

(2).临帖习字的文具。用染黑的绢,紧绷于长方形木框中,以笔蘸清水写在绢上,既不伤笔,又省纸张。见 清 鲁一曾 张廷相 《玉燕楼书法·书床》。

时相

当朝宰相。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“上顾问:‘此人合众论否?’时相对曰:‘ 易 ( 李易 )乃 扬州 州学学正,必合众论。’”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“后来 东坡 为吟诗触犯了时相,连遭謫贬。” 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》:“书成上之,忤时相意,詔下府狱。”

自供

自我招供;自己供认

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养

愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》

自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》

欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》

(3) 心情,心境

心地轻松

(4) 心胸、气量

总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

清凉

凉而使人清爽的

清凉的夜风吹拂着

热恼

亦作“ 热脑 ”。1.谓焦灼苦恼。《法华经·信解品》:“我等以三苦故,於生死中,受诸热恼,迷惑无知。” 明 高启 《宿山寺》诗:“最喜此宵无热恼,莫教月落又钟鸣。”《花月痕》第十六回:“不想这会,却又给 秋痕 弄出一团热脑。”

(2).谓因热旱而苦恼。 唐 白居易 《赠韦处士六年夏大热旱》诗:“既无白栴檀,何以除热恼。”

炎天

(1) 炎热的天气;炎热的夏天

炎天烈日

(2) 指南方

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