秋夕书怀呈戎州郎中

秋夕书怀呈戎州郎中原文

素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。
谭鸡寂默纱窗静，梦蝶萧条玉漏长。
归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。
梦回故国情方黯，月过疏帘夜正凉。
菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。

诗词问答

问：秋夕书怀呈戎州郎中的作者是谁？答：刘兼
问：秋夕书怀呈戎州郎中写于哪个朝代？答：唐代
问：秋夕书怀呈戎州郎中是什么体裁？答：七律
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刘兼秋夕书怀呈戎州郎中书法欣赏

全唐诗：卷766-8

参考注释

素律

秋令；秋季。 前蜀 韦庄 《三用韵》：“素律初迴驭，商飆暗触襟。” 明 夏完淳 《秋郊赋》：“屈素律而厉威，摶金飆而矫势。”参见“ 素秋 ”。

枕簟

枕席。泛指卧具。《礼记·内则》：“敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 唐 韩愈 《新亭》诗：“水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“扫堂延枕簟，公子气翩翩。” 清 方文 《山中休夏》诗：“柴门枕簟恣高眠，虽无饱饭粥亦乐。”

松风

(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”

(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”

飘泊

同“漂泊”

寂默

寂静

寂默无声

纱窗

蒙纱的窗户。 唐 刘方平 《春怨》诗：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。” 宋 柳永 《梁州令》词：“梦觉纱窗晓，残灯掩然空照。” 元 张可久 《一半儿·梅边》曲：“枝横翠竹暮寒生，花淡纱窗残月明。”《红楼梦》第三回：“﹝ 黛玉 ﹞从纱窗中瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自非别处可比。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二四章：“她呆呆地望着纱窗外面的蓝天，许久功夫动也不动了。”

梦蝶

《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知 周 也；俄然觉，则蘧蘧然 周 也。”本为寓言，后多用“梦蝶”表示人生原属虚幻的思想。 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”

萧条

经济成长退缩

经济萧条

玉漏

古代计时漏壶的美称。 唐 苏味道 《正月十五夜》诗：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 杨万里 《病中夜坐》诗：“玉漏听来更二点，烛花剪了晕重开。” 清 厉鹗 《拆桂令·题殿画乞巧图》散曲：“听玉漏迟迟五更，拜银湾脉脉双星。” 龚骞 《无题》诗：“玉漏有声沉画角，金釵无计叩重门。”

归去

回去

离家已久,今当归去

水云

(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”

(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”

(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”

阻隔

两地之间隔绝,难以往来

山川阻隔

来情

(1).指将来的情况。《后汉书·冯衍传论》：“义直所以见屈於既往，守节故亦弥阻於来情。” 李贤 注：“守节之人，见 衍 被黜，弥阻难於将来。”

(2).情由。《水浒传》第五七回：“行了两日，早到山下，那里小嘍囉问了备细来情。”《水浒传》第七三回：“ 燕青 细问他来情。”

悲伤

哀痛忧伤

悲伤的思绪

令人悲伤的消息

霜砧

寒秋时捣衣的砧声。 唐 杨巨源 《长城闻笛》诗：“孤城笛满林，断续共霜砧。” 宋 李之仪 《千秋岁·和人》词：“人未老， 蓝桥 谩促霜砧捣。” 元 马臻 《漫成》诗之三四：“ 燕 山 楚 水曾为客，惯听霜砧擣月明。”

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

离襟

借指离人的思绪或离别的情怀。 唐 骆宾王 《送宋五之问》诗：“欲諗离襟切，歧路在他乡。” 宋 梅尧臣 《送玉妆》诗：“明日车马北，岂不动离襟。”

两行

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

梦回

见“ 梦迴 ”。

亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

疏帘

亦作“踈帘”。指稀疏的竹织窗帘。 宋 张耒 《夏日》诗之一：“落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。” 清 蒋溥 《桐花歌》：“踈帘一幅 瀟湘 雨，老鶯作歌雏燕舞。”

菱镜

即菱花镜。 隋 薛道衡 《昭君辞》：“自知莲脸歇，羞看菱镜明。” 五代 齐己 《盆池》诗：“何须照菱镜，即此鉴媸妍。”《剪灯馀话·连理树记》：“吉梁栖隻燕，菱镜掩孤鸞。”参见“ 菱花镜 ”。

艳态

艳美的姿态。 唐 杨衡 《白紵辞》：“轻身起舞红烛前，芳姿艳态妖且妍。” 宋 王詵 《撼庭竹》词：“绰略青梅弄春色，真艳态堪惜。”

锦书

(1).华美的文书。 南朝 梁 沉约 《华山馆为国家营功德》诗：“锦书飞云字，玉简黄金编。” 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传寳字， 王母 琼箱荐金约。”

(2).锦字书。 唐 刘兼 《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。” 宋 李清照 《一翦梅》词：“云中谁寄锦书来。雁字回时，月满西楼。” 明 梁辰鱼 《长拍·怀人》套曲：“正客棹聚江坳，胡尔锦书縹緲。”参见“ 锦字书 ”。

其奈

亦作“ 其那 ”。怎奈；无奈。 唐 刘禹锡 《遥和韩睦州元相公二君子》诗：“其奈无成空老去，每临明镜若为情？” 唐 元稹 《春六十韵》：“虚逢好阳艳，其那苦昏懜。” 宋 杨万里 《乙酉社日偶题》诗：“也思散策郊行去，其奈缘溪路未乾。” 明 刘基 《移梅亭》诗：“月凉夜色清如水，其那楼头玉笛哀。”

年光

1.年华;岁月。 2.春光。 3.年成，年景。

鸾胶

相传以凤凰嘴和麒麟角煎的胶可粘合弓弩拉断了的弦。俗称丧妻男子再婚

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

寻觅

寻求,探索

不难寻觅到服饰与战争之间的联系

绕墙寻觅。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

寸肠

(1).泛指胸臆，心间。 唐 韩偓 《感旧》诗：“省趋弘阁侍貂璫，指痤恩深刻寸肠。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“而今无奈寸肠思，堆积千愁空懊恼。”

(2).指肠。 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“骨肉分离，寸肠割断。” 清 龚炜 《巢林笔谈·姐病故》：“姐病日篤，盖久痢积虚也。予日往视之，輒呼‘好兄弟’不止，予时寸肠割矣。”

(3).心事。 宋 柳永 《轮台子》词：“但黯黯魂消，寸肠凭谁表？”