奉和圣制送王晙巡边应制

奉和圣制送王晙巡边应制原文

六月歌周雅，三边遣夏卿。
欲施攻战法，先作简稽行。
礼乐知谋帅，春秋识用兵。
一劳堪定国，万里即长城。
策有和戎利，威传破虏名。
军前雨洒道，楼上月临营。
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。
关山由义近，戎马为恩轻。
丝竹路傍散，风云马上生。
朝廷谓吉甫，邦国望君平。

诗词问答

问：奉和圣制送王晙巡边应制的作者是谁？答：张说
问：奉和圣制送王晙巡边应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和圣制送王晙巡边应制是什么体裁？答：五排
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全唐诗：卷88_21

参考注释

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

周雅

指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。因《诗经》均为 周 诗，故称。 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“ 开元 十五年后，声律风骨始备矣，实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场，翕然尊古；《南风》、《周雅》，称阐今日。” 元 王恽 《飞豹行》：“元戎兹猎似开先，我作《车攻》补《周雅》。”

三边

(1). 汉 时指 匈奴 、 南越 、 朝鲜 。《史记·律书》：“ 高祖 有天下，三边外畔。”

(2).指东、西、北边陲。《后汉书·杨震传》：“ 羌 虏钞掠，三边震扰。”《资治通鉴·汉安帝延光二年》引此文， 胡三省 注云：“三边，东、西、北也。”

(3). 明 时指 延绥 、 甘肃 、 宁夏 三地区。《明史·宪宗纪一》：“﹝ 成化 十年正月﹞癸卯， 王越 总制 延绥 、 甘肃 、 寧夏 三边，驻 固原 。”

(4).原 安边 及 定边 、 靖边 三县的合称。抗日战争时期为 陕 甘 宁 边区的行政分区，简称 三边 。 毛 * 《组织起来》：“我希望你们回到 关中 去，回到 陇东 去，回到 三边 去……领导人民，领导群众，把工作做得更好。”

(5).泛指边境，边疆。 唐 辛常伯 《军中行路难》诗：“但令一被君王知，谁惮三边征战苦。” 宋 刘克庄 《汉宫春·丞相生日乙丑》词：“但管取，三边无警，活他百万生灵。” 元 无名氏 《昊天塔》第一折：“可怜死战三边上，不得生封万户侯。”

夏卿

(1).官名。 周 以夏官掌管军事，为六卿之一。后遂以夏卿为兵部尚书之别称。 唐 张说 《奉和饯王晙巡边应制》诗：“六月歌《周雅》，三边念夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。”《旧唐书·来瑱传》：“超登宰辅，光拜夏卿，列在三台，掩其一眚。”

(2).官名。 南朝 梁武帝 时，以太府、少府、太仆三卿为夏卿。《隋书·百官志上》：“ 梁 初犹依 宋 齐 ，皆无卿名。 天监 七年……加置太府卿，以少府为少府卿，加置太僕卿，三卿是为夏卿。”参见“ 十二卿 ”。

战法

作战的方法。指战争的策略和技能。《司马法·定爵》：“凡战之道，既作其气，因发其政。假之以色，道之以辞，因惧而戒，因欲而事，踏敌制地，以职命之，是谓战法。”《晋书·慕容皝载记》：“宜量军国所须，置其员数，已外归之於农，教之战法。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“吾乡之下劣无赖，与人打架，好用粪帚，足令勇士却步。 张 公 资平 之战法，实亦此类也。” 张世友 《发扬我军优良的战斗作风》：“抗 日 战争中的地道战，解放战争中的爆破战，都是适应各种情况创造出来的战法。”

简稽

查核；考察。《周礼·夏官·大司马》：“简稽乡民，以用邦国。” 郑玄 注：“简谓比数之，稽犹计也。”《管子·问》：“时简稽帅马牛之肥膌，其老而死者皆举之。” 尹知章 注：“常时简选稽考之，以知其能不。” 唐 元稹 《杨嗣复授尚书兵部郎中制》：“尔其试守兹任，为予简稽，苟能修明，旋议超陟。”

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

知谋

智慧和谋略。《庄子·盗跖》：“侠人之勇力而以为威强，秉人之知谋以为明察。”《史记·陈丞相世家论》：“及 吕后 时，事多故矣，然 平 竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？” 宋 苏洵 《权书下·孙武》：“﹝ 勾践 田单 ﹞知谋与 武 远矣。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

识用

(1).识见与才能。《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 肱 才技庸劣，不涉文史，识用尤在 士开 之下。”《隋书·循吏传·梁彦光》：“ 彦光 操履平直，识用凝远。” 唐 刘肃 《大唐新语·从善》：“卿识用欲逮 伏伽 远矣。”

(2).赏识重用。《新唐书·酷吏传·毛若虚》：“ 肃宗 还京师，擢监察御史，以国用大竭，数请掊天下财，巧傅於法，日月有献，渐见识用。”

定国

安定国家。《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”《南齐书·王僧虔传》：“五常之始，文武为先，文则经天纬地，武则拨乱定国。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“ 瑄 又谓本诚敬无欺之心，至上下交孚而后能格心定国。 瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救，格心救国何在？”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

长城

(1) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征

(2) 坚不可摧的力量或防御物

把我们的血肉,筑成我们新的长城

和戎

(1).指与少数民族或别国媾和修好。《左传·襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉。’” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“晚节从世务，乘障远和戎。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“诸将耻於无功，莫敢言和戎者。” 郁达夫 《杂感》诗之四：“策到和戎原辱国，功成不义反封侯。”

(2).犹和亲。指封建王朝与边境少数民族统治者结亲交好。 明 马銮 《明妃》诗：“安边无策始和戎，簫鼓含情出禁中。” 郁达夫 《咏史》之三：“马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。”

军前

战场；前沿阵地。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 张忠文公 叔夜 嵇仲 ， 靖康 间以南道总管知 邓州 ，首提兵勤王，以不推戴异姓，取过军前。”《元典章·圣政一·抚军士》：“若有军前曾立功者，速行迁赏，例从优厚。”

洒道

清扫道路。《淮南子·原道训》：“令雨师洒道，使风伯埽尘。”《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。” 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“风伯扫途，雨师洒道。按轡清路，周望山野。”

楼上

房屋中在底层之上的部分

瑶华

亦作“瑶花”。1.玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。” 王逸 注：“瑶华，玉华也。” 洪兴祖 补注：“説者云：瑶华，麻花也，其色白，故比於瑶。此花香，服食可致长寿，故以为美。” 唐 陈子昂 《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？” 元 王恽 《平湖乐·寿李夫人》曲：“洞里瑶华自高韵，八千春，裊烟已报长生信。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花縞鹤，无非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。 唐 张九龄 《立春日晨起对积雪》诗：“忽对林亭雪，瑶华处处开。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下。” 明 高棅 《赋得罗浮霜月怀二逸人》诗：“海国梅始白，飞霜动鸣鐘……百里皆瑶华，千林閟幽风。”

(3).指美玉。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发；丹鍔不淬，则纯鉤之劲不就。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“﹝ 成王 ﹞四年， 旃涂国 献凤雏，载以瑶华之车，饰以五色之玉，驾以赤象，至於京师。” 唐 元稹 《和东川李相公慈竹十二韵》：“慈竹不外长，密比青瑶华。”

(4).比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。 唐 储光羲 《酬李处士山中见赠》诗：“引领迟芳信，果枉瑶华篇。” 唐 岑参 《敬酬杜华淇上见赠》诗：“赖蒙瑶华赠，讽咏慰怀抱。” 唐 许浑 《酬李当》诗：“知有瑶华手自开，《巴人》虚唱懒封回。”

(5).“ 瑶华圃 ”的省称。为传说中仙人居住的地方。 明 汤显祖 《紫箫记·巧探》：“一自残雪飞画栋，蚤罢瑶华梦。” 明 汤显祖 《紫箫记·边思》：“流照 伏波 营，飞入瑶华境。”参见“ 瑶华圃 ”。

衣锦

穿锦绣衣裳。谓显贵。《吕氏春秋·用众》：“辩议而不可为，是被褐而去，衣锦而入。”《资治通鉴·齐明帝建武二年》：“詔曰：‘ 閭 以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德；可降号平北将军。’” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦， 锦城 人起故乡心。”

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

由义

遵循道义。《孟子·离娄上》：“吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”《孟子·尽心上》：“居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”

戎马

军马,借指军事、战争

戎马四万匹,兵车万乘。——《汉书·刑法志》

戎马生涯

竹路

竹林中的小路。 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“梅枝横岭嶠，竹路过 湘 源。”

风云

①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。

马上

(1) 立刻;立即

大家坐好,电影马上要开映了

我马上就和你在一起

(2) 在马背上

马上比武

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

吉甫

指 周宣王 贤臣 尹吉甫 。又称 兮伯吉父 。姓 兮 ，名 甲 ，字 伯吉父 (父一作甫)，尹是官名，曾率师北伐 玁狁 至 太原 。遗物有《兮甲盘》。《诗·小雅·六月》：“文武 吉甫 ，万邦为献。”后代诗文中多以之作贤能宰辅的典型。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“察之上代，则 奚斯吉甫 之徒鸣玉鸞於前。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“救文之弊，自相公之造也。当有 吉甫 辈，颂君之德。” 清 钱谦益 《益都任氏寿宴序》：“《六月》之诗，美 吉甫 之燕喜，受祉来归。”

国望

国家的威望。《南史·王琨传》：“ 高帝 崩， 琨 闻国讳，牛不在宅，去臺数里，遂步行入宫。朝士皆谓曰：‘故宜待车，有损国望。’”

君平

汉 高士 严遵 的字。隐居不仕，曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“ 君平 独寂寞，身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则 ，升沉我不问 君平 。”