赵州勘婆颂原文
三军不动旗闪烁，老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚，扫荡烟尘空索索。
诗词问答
问：赵州勘婆颂的作者是谁？答：释自回
问：赵州勘婆颂写于哪个朝代？答：宋代
释自回赵州勘婆颂书法欣赏
赵州勘婆颂书法作品
参考注释
三军
(1) 军队的统称
三军过后尽开颜。——毛 * 《七律·长征》
(2) 古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。现指陆军、空军、海军
闪烁
(1) 光亮晃动不定、忽明忽暗
房屋的窗户上闪烁着黄色的灯光
天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石。——《老山界》
(2) 说话隐晦躲闪,不肯明确说出
闪烁其词
老婆
(1) 老太婆
(2) 丈夫称妻子
老婆孩子
正是
(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”
(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”
(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”
(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”
(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”
(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”
魔王
(1) 佛家语。天魔之王;比喻极端凶恶而残无人性的人
(2) 凶暴的恶人
赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
铁扫帚
亦作“ 铁扫箒 ”。1.比喻消灾除害的手段和力量。 宋 洪迈 《夷坚支志戊·铁扫帚》：“ 临安 术士，失其姓名，常著道服，标榜曰铁扫箒。” 明 徐渭 《昙阳》诗之七：“特将铁扫帚，痛扫世淫贪。” 瞿秋白 《＜鲁迅杂感选集＞序》：“在这里……找着了扫除奴才式的家畜性的铁扫帚，找着真实的光明的建筑。”
(2).詈词。犹言扫帚星。指能招致灾祸的人。 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“他道你枉则有蛾眉螓首堆鸦髩，可怎生少喜多嗔……道你是个铁扫箒，扫坏他家门。”
(3).植物名。多年生草本。掌状复叶，蝶形花冠，白色，微带淡黄，有紫色斑纹。 明 李时珍 《本草纲目·草四·蠡实》：“《尔雅》云：‘荓（音瓶），马帚也。’此即荔草，谓其可为马刷，故名。今 河 南北人呼为铁扫帚，是矣。” 徐珂 《清稗类钞·植物·铁扫帚》：“铁扫帚为多年生草，山野自生，茎高二三尺，叶羽状复生，形似倒卵而狭小。夏月开小花，形如蝴蝶，色白而有紫纹。一本凡生二三十茎，劲挺可为帚，故名。”
扫荡
扫除涤荡;泛指彻底清除
扫荡叛匪
假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《“说不出”》
烟尘
(1) 烟灰
(2) 烟雾和尘埃
(3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火
汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》
九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》
(4) 旧时指人烟稠密的地方
锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》
空索索
形容胸中洒脱，毫无牵挂。 元 耶律楚材 《过天山和上人韵》：“落得胸中空索索，凝然心是白莲花。”
0
纠错
