生入玉门关，幸仗天子威灵，重拜宗臣遗像； 手挽银河水，莫谓吾才衰老，一展函夏雄图。

对联全文

上联：生入玉门关，幸仗天子威灵，重拜宗臣遗像；
下联：手挽银河水，莫谓吾才衰老，一展函夏雄图。

对联备注：

（清-左宗棠《甘肃诸葛武侯祠联》）

参考注释

玉门关

关名。 汉武帝 置。因 西域 输入玉石时取道于此而得名。 汉 时为通往 西域 各地的门户。故址在今 甘肃 敦煌 西北 小方盘城 。《汉书·西域传上·鄯善》：“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。” 唐 骆宾王 《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断 玉门关 。” 明 汪廷讷 《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度 玉门关 ，悵胡天遥隔 昭阳殿 。”

天子

[emperor,the son of God] 古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

威灵

(1) [prestige]∶声威;威势

广耀威灵

(2) [gods]∶神灵

重拜

犹再拜。《左传·襄公四年》：“吾子舍其大，而重拜其细。敢问何礼也？” 杨伯峻 注：“重拜，一再而三拜也。”《国语·鲁语下》：“君貺使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜！”

宗臣

(1).与君主同宗之臣。《国语·鲁语下》：“ 公父文伯 之母欲室 文伯 ，饗其宗老…… 师亥 闻之曰：‘善哉！男女之饗，不及宗臣；宗室之谋，不过宗人。’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·文忠答赵履常》：“ 赵公 啟 文忠 曰：‘当思所以谋当路者，毋徒议之而已。’ 文忠 答以‘公为宗臣，固当思所以谋，如某不过朝廷一议事之臣尔。’” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“ 屈原 今日投江死，我向潢池盗弄兵，同一宗臣心事别，此求实事彼求名。”

(2).世所敬仰的名臣。《汉书·萧何曹参传赞》：“ 淮阴 、 黥布 等已灭，唯 何 参 擅功名，位冠羣臣，声施后世，为一代之宗臣，庆流苗裔，盛矣哉！” 颜师古 注：“言为后世之所尊仰，故曰宗臣也。”《南史·袁昂传》：“ 昂 在朝謇諤，世号宗臣。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“惟 神宗 日月之明，知公愈深。公虽请老，有大政事，必手詔访问，又追论定策之勋，以告天下，宠及其子孙，然后小人不敢復议，雍容进退，卒为宗臣。” 明 方孝孺 《尚友五赞·韩忠献公》：“堂堂 魏公 ， 宋 之宗臣。”

遗像

[portrait of the deceased] 死者生前的照片或画像

银河

[the milky way] 完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的

衰老

[old and feeble;decrepit;senile] 年老而精力、体质衰弱

函夏

《汉书·扬雄传上》：“以函夏之 大汉 兮，彼曾何足与比功？” 颜师古 注引 服虔 曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。” 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”

雄图

[great ambition;grandiose plan] 宏大的谋略

雄图大业

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