省身求阙绍前徽，其仁似管，其博似侨，三代下论人才，吾无间然矣； 经远驭边膺帝宠，于俄主和，于法主战，五大洲觇伟望，天奈何夺之。

对联全文

上联：省身求阙绍前徽，其仁似管，其博似侨，三代下论人才，吾无间然矣；
下联：经远驭边膺帝宠，于俄主和，于法主战，五大洲觇伟望，天奈何夺之。

对联备注：

（清-陶森甲《挽曾纪泽联》）

参考注释

前徽

前人美好的德行。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“钦若皇姑，允迪前徽。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 欒 郤 之家，前徽未远。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“祖 轩 而父 頊 ，未沫於前徽。” 清 方文 《田居杂咏》之六：“我质本浅薄，安敢望前徽。”

三代

[the three ancient Chinese dynasties——Hsia, Shang and Chou]∶指中国古代夏、商、周三个朝代

人才

(1) [talent]∶在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

(2) [beautiful]∶指美丽的容貌

颇有几分人才

(3) 也作“人材”

无间

(1) [very close to each other;do not keep anything from each other]∶中间没有间隙

亲密无间

(2) [continuously;without interruption]∶不间断

气象观测,日夜无间

(3) [unable to distinguish]∶不分别

无间是非

经远

(1).经涉远途。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“欲经远而乏舟车之用。”

(2).谓作长远谋划。《三国志·魏志·毛玠传》：“ 袁绍 、 刘表 ，虽士民众彊，皆无经远之虑，未有树基建本者也。”《旧唐书·高季辅传》：“臺阁之吏，昧於经远之道。” 明 文徵明 《陕西布政使司左参议卢君墓表》：“如言 维扬 賑饥、西北边备及 江 南农田数事，皆经远之谋，非徒苟焉图塞目前而已。”

驭边

守卫边境。《北史·陆希道传》：“ 希道 善於驭边，甚有威略。”

法主

佛教语。称佛。意为佛法之主。《华严经·十地品》：“圣王为da5法王，具足七宝。”亦指古代僧官名。一般只管某一寺院事务。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi5解二·释道猷》：“及 孝武 升位，尤相叹重，乃敕住 新安 为镇寺法主。”参阅《僧史略》卷中。

五大洲

全球大陆的总称。旧分世界为五大洲，即 亚洲 、 欧洲 、 非洲 、 澳洲 和 美洲 。今分为七大洲( 亚洲 、 欧洲 、 非洲 、 北美洲 、 南美洲 、 大洋洲 、 南极洲 )，但习惯上仍称五大洲。常用以代称世界。《明史·外国传七·意大里亚》：“ 万历 时，其国人 利玛竇 至京师，为《万国全图》，言天下有五大洲。”亦省称“ 五洲 ”。 清 孙诒让 《周礼政要·保商》：“西商挟其财力之富，雄视五洲。” 程善之 《赠陈子松藤》诗：“乘风归来望八荒，五洲万国何茫茫。” mao5泽5东 《满江红·和郭沫若同志》词：“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”

伟望

很大的名望。 唐 黄滔 《呈西川高相启》：“相公岳降宏才，神资伟望。”

奈何

(1) [how]∶怎么办

无可奈何

(2) [how]∶如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) [do sth.to a person]∶惩治;对付

等我慢慢的奈何他

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