何以廪，何以优，自问不知所谓； 也无愆，也无孽，还须再看将来。

对联全文

上联：何以廪，何以优，自问不知所谓；
下联：也无愆，也无孽，还须再看将来。

对联备注：

（清-某明经《自题斋室联》）

参考注释

何以

(1) [how]∶用什么

何以教我

(2) [why]∶为什么

何以出尔反尔

自问

(1) [self-questioning]∶自己问自己

(2) [reach a conclusion after weighing a matter]∶自己衡量

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

所谓

(1) [what is called]∶所说的

它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》

(2) [so-called]∶某人所说的,包含不承认的意思

现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。

其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

无愆

亦作“ 无諐 ”。1.没有过失。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆。” 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“﹝公﹞弥纶古训，贯万品，研精微，用补前臣之所闕，十年而无愆。”《后汉书·韦彪传》：“故大鸿臚 韦彪 ，在位无愆，方欲録用，奄忽而卒。”

(2).没有丧失。《文选·王粲＜赠士孙文始＞诗》：“庶兹永日，无諐厥绪。” 吕延济 注：“諐，失；厥，其；绪，业也。”

(3).没有超过。《宋书·顾觊之传》：“﹝ 覬之 ﹞乃以其意命弟 愿 著《定命论》，其辞曰：‘……贫豪莫差，修天无爽，有允琐辞，无愆鄙説，统而言之，孰往非命！’”

将来

[future] 未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

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