公为京国壮干城，每当跨马据鞍，犹见精神矍铄； 我于交情托桑梓，值此内忧外侮，最伤耆宿凋零。

对联全文

上联：公为京国壮干城，每当跨马据鞍，犹见精神矍铄；
下联：我于交情托桑梓，值此内忧外侮，最伤耆宿凋零。

对联备注：

（清-《挽马玉昆联》）

参考注释

京国

京城；国都。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“我公实嘉，表扬京国。” 唐 牟融 《赠韩翃》诗：“京国久知名，江河近识荆。” 明 高明 《琵琶记·听女迎亲》：“若是到京国，相逢处，做箇好筵席。”

干城

[soldiers defending country] 盾牌和城墙。比喻捍卫者

赳赳武夫,公侯干城。——《诗·周南·兔罝》

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、 吴之略耶?—— 明· 刘基《卖柑者言》

每当

[whenever;every time] 在任何时候;无论何时

每当他离开住宅的时候,他总是带着他的伞

跨马

骑马。《晋书·苻坚载记上》：“﹝ 邓羌 ﹞与 张蚝 、 徐成 等跨马运矛，驰入 评 （ 慕容评 ）军，出入数四，旁若无人。” 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下：“古者乘车不跨马，服牛乘马，引重致远是也。跨马乃北俗，后人便之，遂备韉鐙之用。朝士大夫皆跨马矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“途中遇女子跨马过，一老嫗捉鞚，盖 舜华 也。”

据鞍

跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“ 援 自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。”

精神

(1) [spirit;mind]∶指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) [essence]∶指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) [vigour]∶活力;精力

精神饱满

(5) [lively]∶活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) [will]∶意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

矍铄

[hale and hearty] 形容老人目光炯炯、精神健旺

矍铄哉,是翁也。——《后汉书·马援传》

精神矍铄

交情

[friendship] 互相交往而产生的情谊

老交情

桑梓

[one’s native place] 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

内忧外侮

多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。

耆宿

[venerated old people] 指有名望有学问的老年人

耆宿大贤,多见废弁。——《后汉书·樊儵传》

凋零

(1) [on the wane]∶衰败,不振

(2) [pass away]∶用来喻人的死伤离散

注释是词典网系统生成，仅供参考！