三代下无此完人，道德勋名，学问文章，运世具全神，立体只从诚意积； 一霎间丧兹元老，朝野中外，僚属士庶，呼天齐痛哭，伤心岂为感恩深。

对联全文

上联：三代下无此完人，道德勋名，学问文章，运世具全神，立体只从诚意积；
下联：一霎间丧兹元老，朝野中外，僚属士庶，呼天齐痛哭，伤心岂为感恩深。

对联备注：

（清-王大经《挽曾国藩联》）

参考注释

代下

更换。《魏书·薛虎子传》：“时州镇戍兵，资绢自随，不入公库，任其私用，常苦飢寒。 虎子 上表曰：‘臣闻金汤之固，非粟不守； 韩 白 之勇，非粮不战……窃惟在镇之兵，不减数万，资粮之绢，人十二匹，即自随身，用度无準，未及代下，不免飢寒。’”《资治通鉴·齐高帝建元三年》 胡三省 注：“代，更也；下，替也。”此“代下”谓以粮易绢。

完人

[paragon;perfect man] 指完美的、没有缺点的人

金无足赤,人无完人

道德

(1) [morals;ethics]∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范

道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩

(2) [moral]∶合乎道德的

勋名

功名。《后汉书·张奂传》：“﹝ 张奂 ﹞及为将帅，果有勋名。” 宋 苏舜钦 《春日感怀》诗：“望国勋名晚，伤时岁月飞。” 清 吴伟业 《东莱行》：“ 左氏 勋名照汗青，过江忠孝数中丞。” 剑农 《武昌革命始末记》：“成则共图勋名，败则生灵涂炭。”

学问

(1) [learning;knowledge;scholarship]

(2) 系统知识

(3) 泛指知识

文章

(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程序

照例文章总得做好

运世

(1).运转世局。 汉 班彪 《王命论》：“未见运世无本，功德不纪，而得倔起在此位者也。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“今皇帝创制显庸，运世以礼，一切纲纪条贯，固可以次第举矣。”

(2).谓世代的递变。 三国 魏 曹植 《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》：“於赫四圣，运世应期， 仲尼 既殁，文亦在兹。” 明 归有光 《太极在先天范围之内》：“未始为元会运世岁月日辰也，而言天地之始终者推之。”

具全

犹言具在，直存。 清 昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》：“至 圆明园 诸宫门，乃竟日裸体酣卧宫门之前。余任散秩大臣时，曾告当事者，当事者笑曰：‘使其裸背者具全，已为厚幸，君尚何苛责哉？’”

立体

(1) [solid]∶具有长、宽、厚的形体

立体图形

(2) [three-dimensional; stereoscopic]

(3) 包括地面、水、空中的

立体战争

(4) 指地面以上具有若干横向层次的

立体交叉

只从

自从。 金 元好问 《归舟怨》诗：“只从问得狂夫处，夜夜梦到 洛阳 城。” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一：“只从明府到，人信有清官。”

诚意

[sincerity;good faith] 诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺

没有诚意

一霎

谓时间极短。顷刻之间；一下子。 唐 孟郊 《春后雨》诗：“昨夜一霎雨，天意苏羣物。” 宋 姜夔 《庆宫春》词：“如今安在，唯有阑干，伴人一霎。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“受宠承恩，一霎里身判人间天上。”《官场现形记》第四回：“一霎回到公馆，他老人家的气色便不像前头的呆滞了。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“一霎间，她眼前站着的满脸皱纹的老太婆，忽然变成一个美丽憔悴的少妇。”

元老

[senior statesman] 古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

朝野

[the government and the people; the court and the commonalty] 朝廷和民间,现指政府方面和非政府方面

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

僚属

[entourage;staff;officials subordinate to sb.in authority] 指贵族或大官的随员或职员

日与宾客僚属痛饮,未尝醒。——《新唐书·崔咸传》

士庶

(1).士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。《管子·大匡》：“君有过，大夫不諫；士庶人有善而大夫不进，可罚也。”《司马法·天子之义》：“天子之义必纯取灋天地，而观於先圣；士庶之义必奉於父母，而正於君长。故虽有明君，士不先教不可用也。”《宋书·王弘传》：“诸议云士庶缅絶，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“我实 唐 士庶，食 唐 之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。” 清 方苞 《读＜经解＞》：“学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沉残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞於淫侈。”

(2).士族和庶族。《宋书·恩倖传论》：“ 周 汉 之道，以智役愚，臺隶参差，用成等级； 魏 晋 以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“风闻 东海 王源 ，嫁女与 富阳 满氏 ……窃寻 璋之 （ 满璋之 ）姓族，士庶莫辨。”《南史·王球传》：“时中书舍人 徐爰 有宠於上，上尝命 球 及 殷景仁 与之相知。 球 辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。”

呼天

指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》：“莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》：“凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。”

痛哭

[cry bitterly;wail] 尽情地哭

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

感恩

(1) [be thankful]

(2) 感谢别人给予自己的恩惠

感恩不尽

(3) 餐前或餐后对上帝表示感谢

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