宽一分民受一分，见佑鬼神； 要一文不值一文，难欺吏卒。

对联全文

上联：宽一分民受一分，见佑鬼神；
下联：要一文不值一文，难欺吏卒。

对联备注：

（明-钱嶪《门联》；明藩司参议钱嶫自撰一联使所属衙门皆帖。《七修类稿》。亦古语）

参考注释

一分

[a bit;a little;a few;a share] 等于说“一点”、“一些”

减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》

增一分则忧。

鬼神

(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”

(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”

(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”

(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。”

一文不值

(1) [be not worth a penny;be not worth the paper on which it is written]∶一点钱不值

(2) [worthless]∶缺乏道德品质的;卑鄙的

他的许诺一文不值

一文

(1).一条斑纹。指事物的一小部分。《淮南子·说林训》：“见虎一文，不知其武；见驥一毛，不知善走。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“ 王子 所辑虽不多，见虎一文，亦足慰君于地下矣。”

(2).一篇文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“夫銓序一文为易，弥纶羣言为难。”《陈书·徐陵传》：“每一文出手，好事者已传写成诵。”

(3).指一句文辞。《诗·小雅·采菽》“君子来朝，言观其旂” 唐 孔颖达 疏：“是一文而有二意。”

(4).一枚铜钱。旧时铜币皆有文字，说明其值，故名。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 汉 世 刘宠 作郡有政绩，将解任去治，此溪父老，人持百钱出送， 宠 各受一文。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。”《儿女英雄传》第三回：“自己又是一文不要的。”

(5).方言。一块银元。 徐珂 《清稗类钞·方言类》：“ 广州 方言：一块银元，呼作一文。”

吏卒

(1).官兵。《孙子·地形》：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰‘乱’。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水下》：“又东涇 汉武帝 茂陵 南……《汉武帝故事》曰：‘帝崩后见形，谓陵令 薛平 曰：吾虽失势，犹为汝君，奈何令吏卒上吾陵磨刀剑乎？’”

(2).指胥吏与衙役。《史记·滑稽列传》：“﹝ 西门豹 ﹞即使吏卒共抱大巫嫗投之 河 中。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动。”

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