对联全文
上联:恢拓禹功名父子
下联:创开天府古神仙
对联备注:
(灌县二王庙,在四川灌县都江堰岷江东岸的玉垒山麓,祀都江堰的开凿者、秦蜀郡守李冰及其子二郎。建于南北朝,现存者为清代所修。初名崇德祠,宋以后历朝敕封李冰父子为王,遂易今名。禹功:大禹治水之功;天府:四川)
对联恢拓禹功名父子 创开天府古神仙书法欣赏
参考注释
恢拓
(1).拓展,开拓扩展。 汉 班固 《封燕然山铭》:“恢拓境宇,振大 汉 之天声。”《明史·土司传序》:“迨有 明 踵 元 故事,大为恢拓,分别司郡州县,额以赋役,听我驱调,而法始备矣。”
(2).发扬;弘扬。 唐 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》:“择奉义之臣,恢拓皇威;选谨边之将,积粟塞下。” 清 刘大櫆 《方庭粹六十寿序》:“尝竭力以养其两弟,幸其成长,俾得同心以恢拓先人之遗业。”
功名
[scholarly honour or official rank in feudal China] 功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
父子
[father and son] 父亲和儿子,古时也指叔侄
创开
开拓。 宋 费衮 《梁溪漫志·道乡记毗陵后河》:“郡城中所谓后河者,乃旧守国子博士 李公 餘庆 创开。” 清 侯方域 《竖人臧说》:“呜乎,天下之地,广於先人,加於旧,受业而守之,而或以创开而昌大者,君子岂不谓贤焉。”
天府
[land of abundance] 天然的府库,比喻物产富饶
天府之土。——《三国志·诸葛亮传》
神仙
(1) [supernatural being]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:如用之皆自明也 苟合矣不亦善乎
如用之皆自明也
苟合矣不亦善乎
(张謇题上海精益眼镜公司)对联:小龙得志行风雨 彩蝶迎春戏牡丹
小龙得志行风雨
彩蝶迎春戏牡丹对联:如公真社稷臣,定知赤胆轮囷,难语千秋太史氏;
如公真社稷臣,定知赤胆轮囷,难语千秋太史氏;
于邑读师承记,自顾白头漂泊,愧呼三楚小门生。
(清-马庆龙《挽张之洞联》)对联:微言守遗,当奉大师为表帜;
微言守遗,当奉大师为表帜;
实事求是,敢从二氏问传薪。
(清-金衍宗《仓圣祠郑玄龛联》)对联:以羁孤弱息,归郡国英髦,且笃生瑜珥称其家,灵无憾矣;
以羁孤弱息,归郡国英髦,且笃生瑜珥称其家,灵无憾矣;
居帝里豪华,守儒门朴素,又还以旨甘养阙母,我故称之。
(清-范当世《挽顾樾艭之次妻》)对联:太一之理; 极乐之乡。
太一之理;
极乐之乡。
(清-《太极岩壁联》)对联:为中华新辟文明,上下五千年,铸像神京公第一;
为中华新辟文明,上下五千年,铸像神京公第一;
痛湘水香销兰芷,凄凉生死友,招魂岭表我孤寒。
(清-范国维《挽张百熙联》)对联:戊戌庚子后,内外各军国大政,盘错不动,惟公主之,时局赖贤才,痛南天风雨凄凉,忽失九重倚畀;
戊戌庚子后,内外各军国大政,盘错不动,惟公主之,时局赖贤才,痛南天风雨凄凉,忽失九重倚畀;
潇湘衡岳间,中兴诸将相老臣,硕果仅存,而今已矣,门墙感遗泽,听东海波涛呜咽,如闻百万悲歌。
(清-蔡钧《挽刘坤一联》)对联:红带雅宣华发 白醪光泛新春
红带雅宣华发
白醪光泛新春对联:百世振英灵流神恩施普照
百世振英灵流神恩施普照
千秋演大德焕庙貌以增新
(台湾:林明谦题彰化开化寺)




