感恩惭无报德，知己惧不如人，与文正高厚同依，仕依吴，居倚楚； 光宗忽失后贤，安国又亡硕辅，并惠敏中外齐哭，昨哭叔，今哭公。

对联全文

上联：感恩惭无报德，知己惧不如人，与文正高厚同依，仕依吴，居倚楚；
下联：光宗忽失后贤，安国又亡硕辅，并惠敏中外齐哭，昨哭叔，今哭公。

对联备注：

（清-曾广照《挽曾国荃联》）

参考注释

感恩

(1) [be thankful]

(2) 感谢别人给予自己的恩惠

感恩不尽

(3) 餐前或餐后对上帝表示感谢

报德

[pay a debt of gratitude;reply sb's kindness] 对别人给的好处予以报答

知己

(1) [know oneself]∶了解、赏识自己

(2) [intimate friend; bosom friend]∶亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) [bosom]∶彼此相互了解而关系密切的

知己话

不如

[not up to;inferior to] 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

高厚

(1).高度和厚度。《左传·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齐 邢邵 《为文襄帝让尚书令表》：“助日月之光华，增天地之高厚。”

(2).指皇天后土。 宋 洪迈 《容斋四笔·北郊议论》：“夫祀者，自有以感於无，自实以通於虚，必以类应类，以气合气，然后可以得而亲，可以冀其格。今祭地於圜丘，以气则非所合，以类则非所应，而求高厚之来享，不亦难乎！”

(3).谓恩德深厚。 清 龚自珍 《明良论一》：“内外官吏皆忘其身家以相为谋，则君臣上下之交，何事不成？ 汉 臣 董仲舒 曰‘被润泽而大丰美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“《集外集》止抽去十篇，诚为‘天恩高厚’。”

(4).高尚厚道。 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢表》：“此盖伏遇皇帝陛下心潜高厚，智极精微。推广爱之仁，以隆於父子；尽大公之义，以篤于君臣。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚浑朴，永巷索居。”

(5).《左传·襄公十六年》：“ 齐 高厚 之诗不类。”后因以“高厚”指诗作不佳。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“ 何僧智 者，尝于 任昉 坐赋诗，而言其诗不类。 任 云：‘卿诗可谓高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我为狗号！’”

后贤

后世的贤人。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其有疑错，则备论而闕之，以俟后贤。” 元 陈基 《秋怀》诗之二：“往圣既作莫，后贤孰当继。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“莫停檀板，且偎红袖，此会后贤应继。”

安国

(1).使国家安定。《孙子·火攻》：“故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。” 张预 注：“君常慎于用兵，则可以安国。”《史记·汲郑列传》：“公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。” 隋 王通 《文中子·周公》：“其应天顺命安国济民乎！是以 武王 不敢逆天命背人而事 紂 ， 齐桓 不敢逆天命背人而黜 周 。”

(2).安定的国家。《吕氏春秋·大谕》：“故曰：天下大乱无有安国，一国尽乱无有安家，一家皆乱无有安身。”

(3).古国名。故地在今 苏联 乌兹别克共和国 布哈拉 一带。为 昭武 诸国之一。

(4).参阅《旧唐书·音乐志二》。

(5).复姓。 汉 有 安国少季 。见《史记·南越列传》。

硕辅

贤良的辅弼之臣。 晋 皇甫谧 《高士传·挚恂》：“ 永和 中，常博求名儒，公卿荐 恂 行侔 颜閔 ，学拟 仲舒 ，文参 长卿 ，才同 贾谊 ，实瑚璉器也，宜在宗庙，为国硕辅。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“天锡皇帝，厖臣硕辅，博问遐观，以置左右。” 清 钱谦益 《浙江布政使司右参政李叔元授中大夫制》：“硕辅名卿，往往辈出。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“为国家得能吏百，不若得硕辅一。”

惠敏

仁爱明智。《宋书·孝武帝纪》：“庶简约之风，有孚于品性；惠敏之训，无漏于幽仄。”

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

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